وقيل: القمرُ الأوّل بياضُ العين (١). وفيه بعد.
﴿يَقُولُ الْإِنْسَانُ﴾ اسم الجنس يَوْمَئِذٍ ﴿أَيْنَ الْمَفَرُّ (١٠)﴾ قيل: عن الله استحياءً منه.
وقيل: عن جهنَّم (٢).
و﴿الْمَفَرُّ﴾ المصدر.
و" المَفِر " بالكسر: المكان، و" المِفَر ": الجادّ (٣). وهما في القراءةِ من الشَّواذ (٤).
﴿كَلَّا﴾: ردعٌ عن تمنِّي الفرار (٥).
﴿لَا وَزَرَ (١١)﴾: لا حرزَ لهم.
والوزر: ما لجأ إليه الإنسان من ملجأ أو منجى أو جبل (٦) (٧) قال الشاعرُ (٨):
لعمرُكَ ما للفتى من وَزَرْ ... من الموتِ يلجئُهُ والكبَرْ (٩)
(١) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٨٠).
(٢) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٥٣)، الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٩٥).
(٣) أي الجاد أو الجيد الهرب.
(٤) " المَفِر " بالكسر: هي قراءة ابن عباس وعكرمة وأيوب السختياني و" المِفَر " قراءة الحسن والزهري. [انظر: المحتَسَب (٢/ ٤٠٣)، شواذ القراءات (ص: ٤٩٤)، البحر المحيط (١٠/ ٣٤٩)].
(٥) انظر: الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٩٦)، البحر المحيط (١٠/ ٣٤٦).
(٦) في (أ) " أو حبلٍ ".
(٧) انظر: مجاز القرآن (٢/ ٢٧٧)، جامع البيان (٢٩/ ١٨١)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ١٩٧).
(٨) " الشاعر " ساقطة في (أ).
(٩) البيت أورده أبو عبيدة في مجاز القرآن (٢/ ٢٧٧)، ونسبه لابن الذئبة، ولفظه:
لعمرُكَ ما للفتى من وَزَرْ ... من الموتِ يينجيه والكبَرْ
وأورده القرطبي في الجامع لأحكام القرآن (١٩/ ٩٦) من غير نسبةٍ، ولفظه:
لعمريَ ما للفتى من وَزَرْ ... من الموتِ يُدركه والكبَرْ