﴿إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (١٢)﴾: المنتهى، إذا جعلتَهُ مصدرًا، وإن جعلتَهُ مكانًا: فالجنَّة أو النار، أي: لا ينزل أحدٌ منزله إلَاّ الله (١).

﴿يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (١٣)﴾: ابن عباس - رضي الله عنهما -:

" ﴿بِمَا قَدَّمَ﴾ من خيرٍ وشرٍ. ﴿وَأَمَّا﴾ سنَّ سنَّةً فيعُملَ بها بعده " (٢).

عكرمة (٣): " ما قدَّم فعمل، وما أخر فلم يعمل به " (٤).

مجاهد: " بأوَّل عمله آخره " (٥).

وقيل: ما قدم لدنياه وأخر لآخرته (٦). وهو مسؤول عن الجميع؛ لأنَّ اللفظ عام (٧).

﴿بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (١٤)﴾: عالمٌ بعمله شاهدٌ عليه.

فالهاءُ دخلت للمبالغة كالعلامة (٨).

وقيل: عينٌ بصيرةٌ، فحذف الموصوف. وقيل: ذو بصيرةٍ، فحذف المضاف.