الفَرَّاء: " نعيد أصغر العظام إلى ما كان " (١).

الزَّجَّاج: " نسوي بنانه الخمس فنجعلها كلها كالوسطى والخنصر والإبهام فلا ينتفع ... بها " (٢).

و﴿قَادِرِينَ﴾: حال والعامل فيه نجمع أو نقدر.

وما ذكرَهُ الفرّاء القائل (٣) من قوله: " فليحسبنا قادرين " ضعيف؛ لأن المأمورَ في حقِّ الله - تعالى - العلمُ دون الحسبان، أو يحملُ (٤) على ازدواج اللفظ، وهذا (٥) أبعد لأنه ليس بملفوظ (٦).

﴿بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (٥)﴾: ابن عباس - رضي الله عنهما -: الكافرُ (٧) يكذَّب بالقيامة " (٨).

المبرد: " يسوِّفُ التوبة ويركبُ المعاصي " (٩).

أبو علي: " يعزمُ على المعصية في أوقاتٍ لعله لا يبلغُها " (١٠).

وقيل: يقدِّم ذنبه ويؤخِّر توبته (١١).

الحسن: " يمضي في معاصي الله قُدمًا قُدمًا لا ينزعُ عنها " (١٢).