وقيل: بدء (١) إيناس وإزالة وحشة، كما قال لموسى - عليه السلام - (٢): ﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾، [طه: ١٧].
وقيل: معناه يا خاملَ الذكر (٣) سنرفع لك ذكرك (٤).
﴿قُمِ اللَّيْلَ﴾: أي للصلاة (٥) عند الجمهور.
وقيام الليل: عبارة عن الصلاة فيه (٦).
وقيل: قم الليل لقراءة القرآن، لقوله: ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا﴾.
﴿إِلَّا قَلِيلًا (٢)﴾: أي من الليل تنامُ فيه، وكان قيامُ الليلِ فرضًا عليه وحده لقوله: ... ﴿قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا﴾ (٧).
وقيل: عليه وعلى أصحابه، لقوله: ﴿فَتَابَ عَلَيْكُمْ﴾، حتى نسخ بالصلوات الخمس بعد سنة.
وقيل: بعد ثمانية أشهر.
وقيل: بعد ستة عشر شهرًا.
وقيل: نسخ بآخر السورة لقوله (٨): ﴿عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ﴾.
ابن عباس - رضي الله عنهما -: " بين أوّل سورة المزمّل وآخرها سنة " (٩).
(١) في (أ) " إبدء ".
(٢) " قال لموسى - عليه السلام - " ساقطة من (ب).
(٣) في (أ) " يا حامل الذكر ".
(٤) انظر القولين: في غرائب التفسير (٢/ ١٢٦٥).
(٥) في (ب) " أي: الصلاة ".
(٦) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ٤٠٩)، جامع البيان (٢٩/ ١٢٤)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٥)، زاد المسير (٨/ ١٣٨).
(٧) انظر: النُّكت والعيون (٦/ ١٢٥)، زاد المسير (٨/ ١٣٨).
(٨) في (أ) " وهو قوله ".
(٩) انظر: جامع البيان (٢٩/ ١٢٤)، النُّكت والعيون (٦/ ١٢٥).