تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَآَتُوهُمْ مَا أَنْفَقُوا﴾: يعني: المهر الذي أعطاها الحَربي (١).

﴿وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ أَنْ تَنْكِحُوهُنَّ﴾: أي: لا جناح في نكاح المهاجرات.

﴿إِذَا آَتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ﴾: مهورهن.

﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾: أي لا تُبقوا (٢) نكاحَ الكافرات، بل طلقوهن إن لم يؤمنَّ.

وأمسك ومسّك بمعنىً (٣).

والباء صلةٌ.

والعِصَم: جمع عِصمةٍ، وهي الحبل، أي: حبل النكاح، وهو العقد (٤).

و﴿الْكَوَافِرِ﴾: جمع كافرةٍ، وهي التي بقيت في دار الحرب، أو هربت منكم إلى دار الحرب (٥).

وقال بعضهم: معناه: لا حظرَ عليكم في نكاح المهاجرة لعصمة زوجها.

وهذا بعيدٌ؛ لأن ﴿الْكَوَافِرِ﴾: جمع كافرةٍ - كما سبق - لا كافر، ولا يُحمل على الشُّذوذ (٦).

(١) انظر: جامع البيان (٢٨/ ٦٩)، النُّكت والعيون (٥/ ٥٢٢).

(٢) " أي " ساقطة من (ب)، وفيها " ولا تبقوا ".

(٣) يشير إلى القراءتين في الآية: فقد قرأ الجمهور: ﴿وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ﴾، وقرأ أبو عمرو وحده ﴿ولا تُمَسِّكوا﴾ بالتشديد [انظر: جامع البيان (٢٨/ ٧٣)، السَّبعة (ص: ٦٣٤)، معاني القرآن (ص: ٤٨٧)].

(٤) انظر: جامع البيان (٢٨/ ٧١)، إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ٢٧٤).

(٥) انظر: جامع البيان (٢٨/ ٧١)، تفسير السَّمعاني (٥/ ٤١٨).

(٦) انظر: غرائب التفسير (٢/ ١٢٠٥).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٣٢٣٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٣٢٣٨