(١) قرأ عاصم في رواية شعبة وحمزة ﴿مِثْلَ مَا﴾ بالرَّفع، وقرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر وحفص عن عاصم ﴿مِثْلَ مَا﴾ نصبًا على الأوجه التي أوردها المؤلف في المتن [انظر القراءات وتوجيهها: معاني القرآن؛ للفرَّاء (٣/ ٨٣)، جامع البيان (٢٦/ ٢٠٧)، معاني القرآن؛ للزَّجَّاج (٥/ ٤٤)، السَّبعة في القراءات (ص: ٦٠٩)، معاني القراءات (ص: ٤٦٢)، الحُجَّة (٦/ ٢١٦)].

(٢) " ﴿مَا﴾ " ساقطة من (ب).

(٣) انظر: إعراب القرآن؛ للنَّحَّاس (٤/ ١٦١).

(٤) الحُمَّاض: بقلة برية تنبت أيام الربيع في مسايل الماء ولها ثمرة حمراء وهي من ذكور البقول [لسان العرب (٧/ ١٤٠)، مادة " حَمِضَ "].

(٥) البيت للنابغة الجعدي [انظر: لسان العرب (٧/ ١٤٠)، مادة " حَمِضَ "].

(٦) انظر: الحُجَّة (٦/ ٢١٨)، مشكل إعراب القرآن (٢/ ٦٨٧).

(٧) الجَرْمِي، هو: صالح بن إسحاق الجَرْمي، مولاهم، وقيل مولى لبجيلة، ونزل في جرم فقيل له: جَرْمي، أبو عمر، إمام في النحو، ناظر الفَّراء ببغداد، وأخذ عن الأخفش وغيره، وكان عالم دين وورع، من أهل البصرة، وسكن بغداد. وله مصنفات منها: كتاب في (السير) و(كتاب الأبنية) و(غريب سيبويه)، وقد توفي سنة خمس وعشرين ومائتين للهجرة. [انْظُرْ تَرْجَمَتَهُ: البلغة في تراجم أئمة النحو واللغة (١/ ٢٦)، الأعلام (٣/ ١٨٩)].

(٨) في (أ) " نُصب ".

(٩) انظر: الحُجَّة (٦/ ٢١٨)، مشكل إعراب القرآن (٢/ ٦٨٧).