تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿مِنْ دُعَاءِ الْخَيْرِ﴾ أي: من دُعائه الخير، والخير ها هنا: المال، وقيل: الصِّحة والعافية، والمعنى: لا يملُّ من جمع المال وطلبه له (١).

﴿وَإِنْ مَسَّهُ الشَّرُّ﴾ الفقر ﴿فَيَئُوسٌ﴾ من الخير ﴿قَنُوطٌ (٤٩)﴾ من الرحمة (٢). وقيل: يؤوس من الإجابة قنوط بسوء الظنّ.

وقيل: يؤوس قنوط من عَود (٣) النِّعمة وزوال المكروه.

﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ رَحْمَةً مِنَّا﴾ يعني: أصبناه عافية وغنى.

﴿مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ﴾ يعني: من بعد شدَّة أصابته (٤).

﴿لَيَقُولَنَّ هَذَا لِي﴾ يعني: أنا أهل لهذا ومستحقّه (٥)، وقيل: هذا لي، أي: من خيرٍ عندي، وقيل: هذا لعلمي، وقيل: هذا إلىَّ وأنا حقيق به.

والمعنى: لا يرى ذلك تفضُّلًا من الله وجب عليه شكره له.

وشكَّ في الآخرة أيضًا وقال (٦): ﴿وَمَا أَظُنُّ السَّاعَةَ قَائِمَةً﴾ ما أراها تكون.

(١) انظر: جامع البيان (٢٥/ ٢)، تفسير السمرقندي (٣/ ٢٢١)، تفسير ابن أبي زمنيين (٤/ ١٥٩)، تفسير الثعلبي (٨/ ٣٠٠)، الوجيز للواحدي (٢/ ٩٥٨)، تفسير السمعاني (٥/ ٥٩).

(٢) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٧٠)، جامع البيان (٢٥/ ٢)، تفسير السمرقندي (٣/ ٢٢١)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٨٨) تفسير السمعاني (٥/ ٥٩).

(٣) في (ب) "عن عود ".

(٤) انظر: تفسير مقاتل (٣/ ١٧٠)، جامع البيان (٢٥/ ٣)، تفسير السمرقندي (٣/ ٢٢١)، تفسير الثعلبي (٨/ ٣٠٠)، النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٨٨).

(٥) انظر: تفسير مجاهد (٢/ ٥٧٢)، تفسير مقاتل (٣/ ١٧٠)، جامع البيان (٢٥/ ٣)، معاني القرآن (٦/ ٢٨٤)، تفسير الثعلبي (٨/ ٣٠٠) النُّكَت والعُيُون (٥/ ١٨٨).

(٦) في (ب) " فقال ".

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ٢٦٧٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ٢٦٧٣