تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿تَذُودَانِ﴾ تمنعان مواشيهما عن الماء، وهي تنازع إليه.

وقيل: تحبسان غنمهما عن الشَّذ (١).

وقيل: تذودان غنم الناس عن غنمهما كي لا يختلطا (٢).

﴿قَالَ مَا خَطْبُكُمَا﴾ ما شأنكما لا تسقيان غنمكما؟ .

وقيل: ما شأنكما واقفتين، استنكارًا لخروجهما من غير محرم (٣).

﴿قَالَتَا لَا نَسْقِي حَتَّى يُصْدِرَ الرِّعَاءُ﴾ ينصرف، والصَّدَر: الانصراف عن الماء، ومن قرأ (٤) " يصدر " بالضم فالمفعول مقدر أي يُصدر الرعاء مواشيهم (٥). والرِّعَاء: جمع راع، والرعاء: للمواشي. والرعاة: الولاة.

قيل: لا نسقي تصونًا عن الاختلاط بالرجال (٦). وقيل: لضعفنا عن المزاحمة (٧).

﴿وَأَبُونَا شَيْخٌ كَبِيرٌ (٢٣)﴾ أي: ضعيف لا يمكنه الخروج قالتا ذلك عذرًا لخروجهما من غير محرم. وقيل: تعريضًا لموسى أن يُعينهما على السقي (٨).

(١) حكاه ابن جرير في جامع البيان (١٨/ ٢٠٨) عن ابن عباس رضي الله عنهما.

(٢) قاله قتادة.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٢٠٩).

(٣) انظر: النكت والعيون (٤/ ٢٤٦).

(٤) في ب " من قرأ ".

(٥) وهي قراءة نفع، وابن كثير، وعاصم، وحمزة، والكسائي، ويقوب، وخلف، وقرأ أبو عمرو، وابن عامر " يَصْدُر " بفتح الياء وضم الدال.

انظر: السبعة لابن مجاهد (٤٩٢)، الإتحاف لابن البنا (٢/ ٣٤١).

(٦) حكاه في النكت والعيون (٤/ ٢٤٦).

(٧) قاله ابن إسحاق.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٨/ ٢١٢).

(٨) حكاه في النكت والعيون (٤/ ٢٤٦).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٩٥٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٩٥٧