تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿بَرْزَخٌ﴾ حاجز وحائل، وهو ما بين الموت والبعث (١).

وقيل: حاجز بين الدنيا والآخرة (٢).

وقيل: حاجز بين الميت والرجوع إلى الدنيا (٣).

وقيل: ﴿وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ﴾ إمهال إلى يوم القيامة (٤).

﴿إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ﴾ يوم القيامة. وقيل: البرزخ القبر (٥).

وقيل: ما بين النفختين، وهو أربعون سنة (٦).

وقيل: بقية الدنيا (٧).

﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ﴾ ينفخ فيه إسرافيل لقيام الساعة.

الحسن: الصور جمع صُورة (٨).

﴿فَلَا أَنْسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ﴾ أي: لا أنساب بينهم ينفعهم ولا يعطف ذو رحم على رحمه لاشتغاله بنفسه.

وقيل: لا يتناسبون للمفاخرة كما كانوا يفعلون في الدنيا (٩).

وقيل: لا يتواصلون بالأنساب (١٠).

﴿وَلَا يَتَسَاءَلُونَ﴾ لا يسأل بعضهم بعضًا تقوية لعلمه بأنه مشغول بنفسه.

(١) البرزخ في اللغة: الحاجز بين شيئين، وهو ما بين موته في الدنيا إلى بعثه.

انظر: تفسير ابن كثير (٣/ ٢٦٦)، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٢/ ١٥٠).

(٢) قاله الضحاك.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ١١١).

(٣) في أ " حاجز بين الموت والرجوع إلى الدنيا "، وهو قول مجاهد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٧/ ١١٠).

(٤) " إلى يوم القيامة " ساقط من أ، وانظر: النكت والعيون (٤/ ٦٧).

(٥) قاله الحسن.

انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٢١).

(٦) قاله الكلبي.

انظر: النكت والعيون (٤/ ٦٧).

(٧) قاله قتادة.

انظر: بحر العلوم للسمرقندي (٢/ ٤٢١).

(٨) انظر: غرائب التفسير للكرماني (٢/ ٧٨٣).

(٩) انظر: الوسيط للواحدي (٣/ ٢٩٨).

(١٠) انظر: النكت والعيون (٤/ ٦٧).

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٦٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٦٥٦