وقيل: كل ضامر، الضُّمْر: الصِّلاب الأقوياء (١).

﴿يَأْتِينَ﴾ جَمع حملًا على معنى كل ضامر. ﴿مِنْ كُلِّ فَجٍّ﴾ طريق.

﴿عَمِيقٍ﴾ بعيد، وأصل العمق البعد سفلًا، تقول: بئر عميق أي: بعيدة الغور، والفعل عَمَقَ وعَمُقَ (٢).

﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ ليحضروا منافع دينهم. وقيل: متاجر (٣).

وقيل: الأسواق (٤).

وقيل: منافع الدين والدنيا معًا (٥).

وقيل: معنى ﴿لِيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ﴾ ليشهدوا مكة ومشاهدها للحج والعمرة (٦).

وقيل: العفو والمغفرة (٧).

﴿وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ﴾ يريد ذكر اسم الله عند الذبح.

والأيام المعلومات قيل: هي عشر ذي الحجة (٨).

وقيل: يوم النحر (٩).

وقيل: يوم التروية وأربعة بعده (١٠)،

٢٧٩. مراصد المطالع في تناسب المقاطع والمطالع، لجلال الدين السيوطي، قرأه وتمَّمه الدكتور عبد المحسن بن عبد العزيز العسكر، مكتبة دار المنهاج للنَّشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى: ١٤٢٦ هـ.

٢٨٠. مسألة التقريب بين أهل السنة والشيعة، للدكتور ناصر بن عبد الله القفاري، دار طيبة للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الثالثة: ١٤١٤ هـ.

٢٨١. مسند أبي يعلى؛ أحمد بن علي بن المثنى، أبو يعلى الموصلي، المُتوفَّى، سنة ٣٠٧ هـ تحقيق حسين سليم أسد، دار المأمون للتراث، دمشق، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ =١٩٨٤ م.

٢٨٢. مسند الإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني المُتوفَّى سنة ٢٤١ هـ مؤسسة قرطبة، مصر.

٢٨٣. مشاهير علماء الأمصار؛ للإمام أبي حاتم محمد بن أحمد بن حبَّان البُسْتي، المُتوفَّى سنة ٣٥٤ هـ، وضع حواشيه وعلَّق عليه مجدي بن منصور بن سيِّد الشورى، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤١٦ هـ =١٩٩٥ م.

٢٨٤. مشكاة المصابيح؛ لمحمد بن عبد الله الخطيب التبريزي، تحقيق محمد ناصر الدين الألباني، المكتب الإسلامي، الطبعة الثالثة: ١٤٠٥ هـ=١٩٨٥ م.

٢٨٥. مشكل إعراب القرآن، لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي، تحقيق د. حاتم صالح الضامن، مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة الثانية: ١٤٠٥ هـ.

٢٨٦. معاني القراءات، لأبي منصور محمد بن أحمد الأزهري، المتوفى سنة، ٣٧٠ هـ، تحقيق أحمد فريد المزيدي، دار الكتب العلمية – بيروت، لبنان، الطبعة الأولى/ ١٤٢٠ هـ=١٩٩٩ م.

٢٨٧. معاني القرآن؛ لأبي زكريا يحيى بن زياد الفراء، المتوفى سنة ٢٠٧ هـ، بتحقيق أحمد يوسف نجاتي، ومحمد علي النجار وآخرون، طبع دار السرور.

٢٨٨. معاني القرآن الكريم؛ للإمام أبي جعفر محمد بن أحمد النحاس، تحقيق: محمد علي الصابوني، مركز إحياء التراث الإسلامي في جامعة أم القرى، الطبعة الأولى: ١٤٠٩ هـ.

٢٨٩. معاني القرآن وإعرابه للزجاج، أبي إسحاق إبراهيم السري، المُتوفَّى سنة ٣١١ هـ، شرح وتحقيق الدكتور عبد الجليل عبده شلبي، طبع دار عالم الكتب، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٨ هـ = ١٩٩٨ م.

٢٩٠. معاني القرآن؛ لسعيد بن مسعدة البلخي المجاشعي الأخفش، المعروف بالأخفش الأوسط، قدم له وعلق عليه، إبراهيم شمس الدين، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٢٣ هـ = ٢٠٠٢ م.

٢٩١. معجم الأدباء أو إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب لأبي عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموي، المتوفَّى سنة ٦٢٦ هـ