وقيل: الغم هاهنا: تغطية العذاب لهم والأخذ يكظمهم، لأن ما هم فيه أعظم من الحزن (١).

﴿أُعِيدُوا فِيهَا﴾ بالمقامع. ﴿وَذُوقُوا﴾ أي: يقال لهم ذوقوا.

﴿عَذَابَ الْحَرِيقِ﴾ النار.

ثم ذكر الخصم الآخر فقال: ﴿إِن اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا﴾ يلبسون فيها.

﴿مِنْ أَسَاوِرَ﴾ جمع أسوِرَة، وأسورَة جمع سوار وهو: ما يلبس في الذراع (٢).

﴿مِنْ ذَهَبٍ﴾ أو فضة.

﴿وَلُؤْلُؤًا﴾ مَن جَرَّه جعله عطفًا على ذهب والمعنى: مرصعة.

وقيل: جعله عطفًا على أساور، ومن نصبه (٣) جعله عطفًا على أساور في المعنى أي:

يحلون أساور ويحلون لؤلؤًا (٤).

وكرر ﴿مِنْ﴾ لأن الأول للتبعيض والثاني للتبيين وفيها ظرف ﴿يُحَلَّوْنَ﴾.

وقيل: صفة لأساور تقدمت عليها فهي حال لها وأفاد أنها معدة (٥).

﴿وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ﴾ ثيابهم من إبرَيْسَم (٦).

٧٢٨ هـ، تحقيق الدكتور محمد السيد الجليند، طبع مؤسسة علوم القرآن، دمشق، الطبعة الثانية ١٤٠٤ هـ.

١٩٢. ديوان امرئ القيس، دار صادر، بيروت - لبنان، ١٤٢٥ هـ =٢٠٠٥ م.

١٩٣. ديوان جرير، دار صادر، بيروت - لبنان، الطبعة الثانية: ١٤٢٥ هـ = ٢٠٠٥ م.

١٩٤. ديوان زهير بن أبي سُلمى، دار صادر، بيروت - لبنان.

١٩٥. رسالة أصول أهل السنة والجماعة، المسمَّاة رسالة إلى أهل الثغر، لعلي بن إسماعيل الأشعري، تحقيق: محمد الجليند، دار اللواء، الرياض، الطبعة الثانية: ١٤١٠ هـ.

١٩٦. روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني؛ للعلامة محمود الآلوسي البغدادي، المُتوفَّى سنة ١٢٧٠ هـ دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان.

١٩٧. زاد المسير في علم التفسير، لأبي الفَرَج عبد الرحمن بن علي بن الجوزي، المُتوفَّى سنة ٥٩٧ هـ، خرَّج آياته وأحاديثه ووضع حواشيه أحمد شمس الدِّين، طبع دار الكتب العلمية، بيروت – لبنان، الطبعة الأولى ١٤١٤ هـ = ١٩٩٤ م.

١٩٨. زاد المعاد في خير العباد، للإمام المحدث المفسر الفقيه شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر الزرعي الدمشقي (ابن قيم الجوزية)، المُتوفَّى سنة (٧٥١ هـ)، حقق نصوصه، وخرج أحاديثه، وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط وعبد القادر الأرنؤوط، مؤسسة الرسالة، بيروت – لبنان، الطبعة الخامسة عشر، ١٤٠٧ هـ = ١٩٨٧ م.

١٩٩. سبل الهُدى والرَّشاد في سيرة خير العباد؛ لمحمد الصالحي، تحقيق: عادل عبد الموجود وعلي معوض، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

٢٠٠. سراج القارئ المبتدئ وتذكار المقرئ المنتهي، [شرح منظومة حرز الأماني ووجه التهاني] لأبي القاسم علي ابن عثمان بن محمد القاصح البغدادي، دار الفكر للطباعة والنشر والتوزيع، بيروت.

٢٠١. سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها؛ للشيخ محمد ناصر الدِّين الألباني، مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض - المملكة العربية السعودية، الطبعة الجديدة، ١٤١٥ هـ = ١٩٩٥ م.

٢٠٢. سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة، لمحمد ناصر الدين الألباني، مكتبة المعارف للنشر – الرياض، الطبعة الثانية = ١٤٢٠ هـ.

٢٠٣. سُنن ابن ماجة؛ للإمام الحافظ أبي عبد الله محمد بن يزيد الرَّبعي ابن ماجة القزويني، المُتوفَّى سنة ٢٧٣ هـ، دار السلام للنَّشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.

٢٠٤. سُنن أبي داوود؛ للإمام الحافظ سليمان بن الأشعث السجستاني، المُتوفَّى ٢٧٥ هـ، دار السلام للنَّشر والتوزيع، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٢٠ هـ.

٢٠٥. سنن البيهقي الكبرى، لأحمد بن الحسين البيهقي، المتوفَّى سنة: ٤٥٨ هـ، مكتبة دار الباز، مكة المكرمة، ١٤١٤ هـ - ١٩٩٤ م، تحقيق، محمد عبدالقادر عطا.

٢٠٦. سنن الدارمي، لأبي محمد عبد الله الدارمي، المتوفى سنة ٢٥٥ هـ، تحقيق: فواز زمرلي وزميله، دار الكتاب