تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل: معناه: يرزقه بكثرة الأمطار، ورخص الأسعار؛ من قولهم: أرض منصورة أي: ممطورة (١).

قوله (٢) ﴿فِي الدُّنْيَا وَالْآَخِرَةِ﴾ أي: بالغلبة والحجة، وفي الآخرة بالحجة والشفاعة والثواب.

﴿فَلْيَمْدُدْ﴾ فليطرح وليشدد ﴿بِسَبَبٍ﴾ بحبل.

﴿إِلَى السَّمَاءِ﴾ إلى سقف البيت (٣). وقيل: إلى الهواء جهة السماء (٤).

وقيل: إلى السماء الدنيا (٥).

﴿ثُمَّ لِيَقْطَعْ﴾ قيل: معناه ليختنق، والعرب تقول: قَطَعَ فلان إذا اختنق، حكاه المحققون منهم (٦).

وقيل: فليقطع الحبل (٧).

وقيل: فليقطع مسافة السماء. وقيل: فليقطع الأرض، وهذا كما خاطبة بقوله ﴿أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ﴾ [الأنعام: ٣٥].

وقيل: فليقطع تلك المادة (٨).

٧٠. السيرة النبوية لابن كثير. تحقيق: مصطفى عبدالواحد، مطبعة عيسى البابي الحلبي وشركاه، القاهرة، ١٣٨٤ هـ.

٧١. السيرة النبوية. لابن هشام، تحقيق مصطفى السقا، إبراهيم الأبياري، عبدالحفيظ شبلي، دار إحياء التراث العربي، بيروت.

٧٢. الشِّعْر والشُّعراء (أو طبقات الشُّعَراء)؛ لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدِّيْنُوري، المُتوفَّى سنة ٢٧٦ هـ، حقَّقه وضبط نصَّهُ ووضع حواشيه الدكتور مُفِيد قُمَيْحَة، والأستاذ محمد أمين الضنَّاوي، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٢١ هـ = ٢٠٠٠ م.

٧٣. الشَّفا بتعريف حقوق المصطفى؛ للقاضي أبي الفضل عياض بن موسى بن عياض اليحصبي، تحقيق: علي محمد البجادي، دار الكتاب العربي، بيروت.

٧٤. الشمائل المحمدية والخصائص المصطفوية؛ للإمام أبي عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذي، المتوفى سنة (٢٧٩ هـ)، حقَّقه وعلَّق عليه سيِّد بن عبَّاس الجليمي، مؤسسة الكتب الثقافية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤١٢ هـ - ١٩٩٢ م

٧٥. الشواهد الشعرية في تفسير القرطبي؛ لعبد العال مكرم، دار عالم الكتب، الرياض، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ.

٧٦. الصِّحاح – تاج اللغة وصحاح العربية-؛ لإسماعيل الجوهري، المُتوفَّى سنة ٣٩٣ هـ، تحقيق أحمد عبدالغفور عطار – طبع دار العلم للملايين – بيروت، الطبعة الثانية ١٣٩٩ هـ = ١٩٧٩ م.

٧٧. الصحيح من أسباب النّزول؛ لعصام بن عبد المحسن الحميدان، دار الذخائر ومؤسسة الريان، الطبعة الثانية = ١٤٢٥ هـ.

٧٨. الصواعق المرسلة على الجهمية والمعطلة. لأبي عبدالله محمد بن أبي بكر بن أيوب بن سعد الشهير بابن قيم الجوزية، تحقيق: علي الدخيل الله، دار العاصمة، الرياض، ط ٢، ١٤١٢ هـ.

٧٩. الضُّعفاء الكبير؛ لأبي جعفر محمد بن عمر بن موسى العُقيلي، المُتوفَّى سنة ٣٢٢ هـ، تحقيق: عبد المُعطي أمين قَلْعجي، دار المكتبة العلمية، بيروت - لبنان، الطبعة الأولى ١٤٠٤ هـ = ١٩٨٤ م. ... .

٨٠. الطَّبَقات الكُبرى؛ تأليف محمد بن سعد ابن منيع الزُّهري، المُتوفَّى سنة ٢٣٠ هـ، أعدَّ فهارس الكتاب رياض عبد الله عبد الهادي، دار إحياء التراث العربي، بيروت - لبنان، ١٤١٦ هـ = ١٩٩٥ م.

٨١. العباب الزاخر واللباب الفاخر؛ للحسن بن محمد الصاغاني، تحقيق محمد حسن آل ياسين، دار الرشيد، بغداد.

٨٢. العِبَرُ في خَبَرِ من غَبَرَ؛ للحافظ محمد بن أحمد بن عثمان الذَّهبي، المُتوفَّى سنة ٧٤٨ هـ، حقَّقَه وضَبَطَهُ أبو هاجر محمد السَّعيد بن بسيوني زغلول، دار الكتب العلمية، بيروت - لبنان.

٨٣. العظمة؛ لعبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان الأصبهاني المتوفى سنة ٣٦٩ هـ، تحقيق: رضاء الله بن محمد إدريس المباركفوري- دار العاصمة- الرياض، الطبعة الأولى: ١٤٠٨ هـ.

(١) قاله ابن عباس، رضي الله عنهما، ومجاهد، وعطاء.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٤٨١، ٤٨٠)، معاني القرآن للنحاس (٤/ ٣٨٨).

(٢) في ب: " قوله أي في الدنيا "، وهو تصحيف.

(٣) وهو قول ابن عباس، رضي الله عنهما، وقتادة.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٤٨١، ٤٧٩).

(٤) وهو قريب من القول الأول، لأن كل ما علاك فهو سماء.

(٥) قاله ابن زيد.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٤٧٩).

(٦) وهو قول مجاهد، وعكرمة.

انظر: جامع البيان لابن جرير (١٦/ ٤٨٣، ٤٨٢)، البحر المحيط (٦/ ٣٣٢)، تفسير ابن كثير (٣/ ٢٢٠).

(٧) انظر: بحر العوم للسمرقندي (٢/ ٣٨٨).

(٨) أي: مادة النصر من السماء.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١٥٥٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١٥٥٦