تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿خِلَالَهَا﴾ وسطها.

﴿تَفْجِيرًا (٩١)﴾ مرة بعد أخرى.

﴿أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ﴾ كما زعمت ﴿عَلَيْنَا كِسَفًا﴾ عنوا به قوله ﴿أَوْ نُسْقِطْ عَلَيْهِمْ كِسَفًا مِنَ السَّمَاءِ﴾ [سبأ: ٩]، فطالبوه به استهزاء: أو تسقط السماء كسفًا (١) علينا. تقول: كَسَفْتُ الشيء: غَطَّيْتُهُ.

وقيل: قِطَعًا بالعذاب، تقول: كَسَفْتُهُ: قَطَعْتُهُ أيضًا، والكِسَفُ بالفتح: جَمْعٌ، وبالسكون واحد، كالذِّبْح والطِّحْن، وهو نَصْبٌ حالٌ من السماء.

﴿أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (٩٢)﴾ قيل: ضمينًا، من القَبَالَة (٢)، وهي الضمان، وقيل: ﴿قَبِيلًا (٩٢)﴾: مقابلة معاينة، وقيل: ﴿قَبِيلًا (٩٢)﴾: شهيدًا، وقيل: مجتمعين اجتماع القبائل، وقيل: ﴿قَبِيلًا (٩٢)﴾: كفيلًا على صدق دعواك ووفائك بالوعد والوعيد.

﴿أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِنْ زُخْرُفٍ﴾ من ذهب.

الزجاج: الزخرف: الزِّينة (٣).

مجاهد: كنا لا ندري ما الزخرف حتى رأينا في قراءة ابن مسعود رضي الله عنه: بيت من ذهب (٤).

﴿أَوْ تَرْقَى فِي السَّمَاءِ﴾ أي: تصعد إليها.

(١) في (ب): (طبقا علينا).

(٢) في (أ): (من المقابلة).

(٣) انظر: «معاني القرآن» للزجاج ٣/ ٢٦٠.

(٤) أخرجه عبدالرزاق ١/ ٣٩٠، وأبو عبيد في «فضائل القرآن» (ص ٣٠٣)، والطبري ١٥/ ٨٥، وقراءة ابن مسعود مذكورة في الشواذ لمخالفتها الرسم.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص) · الصفحة ١١٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

لباب التفاسير للكرماني (ناقص)ص ١١٦٨