توزعت نسخ كثيرة من هذا الكتاب في مختلف مكتبات العالم، نظرا لأهميته وشهرته، ونبدأ أولا بذكر النسخ الموجودة منه حسب ما اطلعنا عليه، ثم نذكر النسخ التي اعتمدنا في التحقيق عليها.

1- نسخة خطية في مكتبة آيا صوفيا برقم 4706.

2- نسخة خطية في دار الكتب المصرية، رقمها 121 لغة، وأخرى رقم 2 لغة.

3- نسخة خطية في مجموعة لندبرج، كتبت سنة 489 ه.

4- نسخة خطية في مكتبة الأمبروزيانا بميلانو، كتبت سنة 384 ه.

5- نسخة خطية في الأسكوريال برقم 1650.

6- نسخة خطية في دامادزاده برقم 1792.

7- نسخة خطية في مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة برقم 76/410، ورقمها الخاص 2373.

8- نسخة خطية في المكتبة الظاهرية برقم 7100.

9- نسخة خطية في المتحف العراقي رقمها 1628.

10- نسخة خطية في مكتبة الفاتح بتركيا، كتبت سنة 572 ه، ورقمها 4008.

11- نسخة خطية في المكتبة الوطنية في تونس، كتبت سنة 400 ه، رقمها 15729.

12- نسخة خطية في مكتبة فيض الله بتركيا، برقم 2079.

13- نسخة خطية في المكتبة الوطنية بتونس، برقم 15385.

14- نسخة خطية في المكتبة المحمودية بالمدينة المنورة برقم 3300.

15- نسخة خطية في متحف طوبقبوسراي أحمد الثالث برقم 2555.

النسخ التي اعتمدنا عليها:

قد اعتمدنا في تحقيق الكتاب على خمس نسخ خطية:

النسخة الأولى: مصورة عن المكتبة الوطنية بتونس، برقم 15728.

وهي النسخة الثانية في العالم في قدم تاريخها، فإنها قد كتبت سنة 400ه.

ونوع الخط: نسخ معتاد، وفيها بعض الطمس.

واسم الناسخ: أبو علي الحسين بن جعفر بن محمد بن الحسن.

عدد أوراقها: 306 ورقات.

عدد أسطرها: 19 سطرا.

وهي نسخة قيمة جدا، وفيها زيادات عن النسخ الأخرى التي اطلعنا عليها. وهي مضبوطة بالشكل.

النسخة الثانية: نسخة الأسكوريال.

تقع في 176 ورقة، مسطرتها 25 ×23.

تاريخ النسخ 601 ه في شهر ذي القعدة.

واسم الناسخ لم يذكر فيها.

عدد أوراقها: 176 ورقة.