تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[19] هو سليمان الأول (1520-1566م) عاشر السلاطين العثمانيين، وعهده هو العهد الذهبي في تاريخ الدولة العثمانية إذ ازدهرت العلوم والفنون والآداب، واستبحر العمران، وارتقت الدولة في جميع مرافقها.

[20] الشقائق النعمانية 227.

[21] كذا في الأصل. ولعله من الأفضل أن يقال: أحيا ذكر السلف.

[22] الفوائد البهية في تراجم الحنفية 21.

[23] المصدر السابق 22.

[24] الشقائق النعمانية 227.

[25] عنوانه ((تغيير التنقيح (بالتنقيح)) ) - وتنقيح الأصول لعبد الله بن مسعود البخاري الحنفي المتوفى سنة 727 ه (عن حاجي خليفة، كشف الظنون 1/ 499) .

[26] هو كتاب ((التلويح في كشف حقائق التنقيح)) لسعد الدين التفتازاني. المطبعة الخيرية بالقاهرة 1304 ه.

[27] انظر: الطبقات السنية في تراجم الحنفية لتقي الدين عبد القادر التميمي (ت 1005ه) ، تحقيق عبد الفتاح الحلو. القاهرة، 1970م. الجزء الأول ص 411.

[28] حقق الباحث بعض هذه الرسائل، وقد أفاد منها في تحقيق هذه الرسالة ودراستها.

[29] تختلف النسختان في عنوان الرسالة، ع: رسالة شريفة في تحقيق معنى النظم والصياغة للعلامة الرومي الشهير بكمال باشا زاده رحمه الله تعالى. س: هذه رسالة مرتبة في تحقيق معنى النظم والصياغة لبن كمال باشا.

[30] الزيادة من س.

[31] اختلاف في الديباجة س: أما بعد حمد الله والصلاة والسلام على نبي الله، أما بعد.. (قابل بدلائل الإعجاز، صفحة 93،الطبعة 1969م)

[32] سابقه

[33] سابقه

[34] الصناعة: علم متعلق بكيفية العمل سواء حصل بمزاولة العمل أو بدونها (عن المفتاح) .

[35] س: منهما، تحريف.

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبوية · الجزء ٣٣ · الصفحة ٢٠٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مجلة الجامعة الإسلامية بالمدينة النبويةج ٣٣ · ص ٢٠٤