إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 87

الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. النون نون الوقاية لا محل لها. وأصله: اخشوني .. حذفت الياء خطأ واختصارا وهي ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والكسرة دالة على الياء المحذوفة.

وَلا تَشْتَرُوا بِآياتِي: الجملة الفعلية معطوفة على جملة «لا تخشوا» وتعرب إعرابها. بآياتي: جار ومجرور متعلق بتشتروا والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.

ثَمَناً قَلِيلًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة. قليلا:

صفة - نعت - للموصوف «ثمنا» منصوب بالفتحة المنوّنة.

وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ: الواو استئنافية. من: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر المبتدأ «من» لم: حرف نفي وجزم وقلب. يحكم: فعل مضارع مجزوم بلم وعلامة جزمه السكون والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وهو اي الفعل «يحكم» فعل الشرط في محل جزم بمن. والجملة الفعلية «لم يحكم بما أنزل اللّه» صلة الموصول «من» لا محل لها من الإعراب.

بِما أَنْزَلَ اللَّهُ: الباء حرف جر ما: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيحكم. أنزل: فعل ماض مبني على الفتح. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة. والجملة الفعلية «أنزل اللّه» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا .. التقدير: بما أنزله اللّه.

فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ: الفاء واقعة في جواب الشرط والجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. أولئك: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف خطاب. هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون الذي حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - في محل رفع مبتدأ ثان. الكافرون: خبر المبتدأ «هم» مرفوع