تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يريد في الناس، وقال طرفة:

وإنْ يَلْتَقِ الحيٌّ الجميعُ تُلاقِنِي ... إلى ذِرْوةِ البيتِ الكريمِ المُصَمَّدِ

أي: في ذروة البيت الكريم الذي يُصْمَد إليه ويُقصد، ويقال " جَلْسَتُ إلى القوم " أي: فيهم.

و" عَلَى " مكان " عَنْ "، يقال " رَضِيت عَلَيْكَ " بمعنى عَنْكَ، وقال القحيف العقيلي:

إذا رَضِيَتْ عليَّ بَنُو قُشَيرٍ ... لَعَمْرُ الله أَعْجَبَني رِضَاها

و" رَمَيْتُ عَلَى القوس " بمعنى عنها، قال:

أرْمِي عَلَيْها وَهْيَ فَرْعٌ أَجْمَعُ

وقال ذو الإصبع:

لمْ تَعْقِلا جَفْرَةً عليَّ وَلَمْ ... أُوذِ صَديقًا وَلَمْ أَنَلْ طَبَعَا

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبة · الصفحة ٥٠٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أدب الكاتب = أدب الكتاب لابن قتيبةص ٥٠٧