تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعنه: قتيبةُ، وعَمرو النّاقد، وابنُ أبي شيبة، وأحمدُ بنُ حنبل، وأبو خيثمة، وأبو مسعود، والحسنُ بنُ مكرم البزاز (١) - آخرُ أصحابِه -، وابنُ نُمير، وأبو كُريب، وغيرُهم، وروى عنه محمّدُ بنُ بشر العبدي - وهو مِن أقرانِه -.

قال أبو أسامة: كُنَّا نَستسقي به

وأَثنى عليه أحمدُ (٢).

وقال أبو مسعود: يُقالُ: كانَ مِن الأبدالِ (٣).

وقال محمّدُ بنُ سعيد الأصبهانيّ: حدّثنا إسحاقُ بنُ سليمان - وكانَ ثقةً - (٤).

وقال أبو الأزهر: كانَ مِن خِيارِ المسلمينَ (٥).

وقال العجليُّ: ثقةٌ، رجلٌ صالحٌ (٦).

وقال أبو حاتم: صدوقٌ، لا بأسَ به (٧).

وقال النّسائيُّ: ثقةٌ.

وقال محمّدُ بنُ سعد: كانَ ثقةً، له فضلٌ في نفسِه ووَرَعٌ، ماتَ بالرَّيِّ، سنةَ تسعٍ وتسعين ومئة (٨).

وقال أبو الحُسين بنُ قانعٍ: ماتَ سنةَ مئتين (٩).

(١) كذا ضبطها المؤلِّفُ نقطًا - بمعجمتين -، وهي كذلك في بقية النسخ.

(٢) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٤).

(٣) الأبدال: جمع بَدَل، وهم الأولياء والعُبَّاد، سُمُّوا بذلك لأنهم كلما مات منهم واحدٌ أُبدل بآخر. "لسان العرب" (١١/ ٤٩).

(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٤).

(٥) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٥).

(٦) "معرفة الثقات" (١/ ٢١٨) له.

(٧) "الجرح والتعديل" (٢/ ٢٢٤).

(٨) "الطبقات الكبرى" (٧/ ٣٨١).

(٩) "تاريخ بغداد" (٧/ ٣٣٥).

تهذيب التهذيب - ط دبي · الجزء ١ · الصفحة ٦٢٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تهذيب التهذيب - ط دبيج ١ · ص ٦٢٤