غريب القرآن وتفسيره، ص: 387
8 - مِنْ باقِيَةٍ «1»: بقيّة.
9 - بِالْخاطِئَةِ «2»: بالخطأ، وهو الإثم ومنه لا يَأْكُلُهُ إِلَّا الْخاطِؤُنَ «3»: أي الآثمون.
10 - أَخْذَةً رابِيَةً «4»: نامية زائدة من الربا.
12 - وَتَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ «5»: من وعيت أي حفظت.
17 - عَلى أَرْجائِها «6»: على جوانبها. الواحد رجا مقصور.
ورجوان.
20 - إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ «7»: علمت.
21 - عِيشَةٍ راضِيَةٍ «8»: مرضيّة.
(1) أي أثر. ابن قتيبة- تفسير الغريب 483.
(2) قال الزجاج: الخاطئة الخطأ العظيم. ابن الجوزي- زاد المسير 8/ 347.
(3) الحاقة 69/ آية 37.
(4) أنظر الرعد 13/ آية 17.
(5) أي تحفظها وتسمعها أذن حافظة لما جاء من عند اللّه. قال الزجاج: يقال لكل ما حفظته في غير نفسك «أوعيته» بالألف، ولما حفظته في نفسك «وعيته» بغير ألف.
وقال قتادة: الأذن الواعية أذن عقلت عن اللّه تعالى وانتفعت بما سمعت من كتاب اللّه عزّ وجلّ. القرطبي- الجامع 18/ 263.
(6) يعني نواحيها بلغة هذيل. ابن عباس- اللغات في القرآن 48.
(7) أنظر البقرة 2/ آية 46.
(8) أي عيش يرضاه لا مكروه فيه، وقيل ذات رضى، أي يرضى بها صاحبها. القرطبي- الجامع 18/ 270.