غريب القرآن وتفسيره، ص: 320
145 - فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ «1»: ألقيناه بالفناء، والساحة أيضا الفناء.
146 - يَقْطِينٍ «2»: كلّ شجرة منبطحة لا تقوم على ساق فهي يقطينة، والجمع يقطين نحو الدّباء والحنظل والبطيخ.
162 - ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ «3»: بمضلين.
(1) العراء الأرض التي لا يتوارى فيها بشجر ولا غيره، وكأنه من عري الشيء. ابن الجوزي- زاد المسير 7/ 88 وانظر الأنفال 8/ آية 58.
(2) واشتقاقه من قطن بالمكان: إذا أقام به. فهذا الشجر ورقه كله على وجه الأرض، فلذلك قيل له يقطين. ابن الجوزي- زاد المسير 7/ 88.
(3) قال النحاس: أهل التفسير مجمعون فيما علمت على أن المعنى: ما أنتم بمضلين أحدا إلا من قدّر اللّه عزّ وجلّ عليه أن يضل. القرطبي- الجامع 15/ 135.
غريب القرآن وتفسيره لليزيدي · الصفحة ٣١٢