غريب القرآن وتفسيره، ص: 290
11 - عَنْ جُنُبٍ «1»: عن بعد.
15 - فَوَكَزَهُ مُوسى «2»: الوكز في الصدر بجمع الكفّ.
17 - فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيراً «3»: عونا.
18 - يَتَرَقَّبُ «4»: ينتظر.
19 - إِنْ تُرِيدُ إِلَّا أَنْ تَكُونَ جَبَّاراً «5»: قتّالا. والجبّار أيضا المتكبر.
20 - يَأْتَمِرُونَ بِكَ «6»: يؤامر بعضهم بعضا.
23 - أُمَّةً مِنَ النَّاسِ «7»: جماعة.
(1) قال ابن عباس: أي عن جانب وقيل عن شوق، وحكى أبو عمرو بن العلاء: انها لغة لجذام، يقولون جنبت إليك أي اشتقت، وقيل عن مجانبة لها منه فلم يعرفوا أنها منه بسبيل. القرطبي- الجامع 13/ 257.
(2) أي لكزه، يقال وكزته ولكزته ونكزته ولهزته إذا دفعته. ابن قتيبة- تفسير الغريب 330.
(3) أغفل الناسخ كلمة «ظهيرا» ولكنه شرح معناها.
(4) ينتظر سوءا يناله منهم. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 209. وقيل يتلفت من الخوف. القرطبي- الجامع 13/ 264.
(5) أنظر المائدة 5/ آية 22.
(6) فيها ثلاثة أقوال: أحدها يتشاورون فيك ليقتلوك، قاله أبو عبيدة. والثاني: يهمّون بك قاله ابن قتيبة والثالث يأمر بعضهم بعضا بقتلك. قاله الزجاج. ابن الجوزي- زاد المسير 6/ 211.
(7) أنظر البقرة 2/ 213.