(1) الظهور الظفر بالشيء والإطلاع عليه. يقال: ظهر على الحائط: صار فوقه وظهر على الشيء إذا غلبه وعلاه. ابن منظور- اللسان (ظهر) والمعنى: ما قدروا أن يعلوه لارتفاعه وامّلاسه. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 194.

(2) قرأ ابن كثير ونافع وأبو عمرو وابن عامر «دكا» منونا غير مهموز ولا ممدود. وقرأ عاصم وحمزة والكسائي «دكاء» ممدودة مهموزة بلا تنوين. ابن الجوزي- زاد المسير 5/ 195. ويقال: إن أصل دككت دققت فأبدلت القاف كافا لتقارب المخرجين. ابن الجوزي- زاد المسير 3/ 257.

(3) قال الزجاج: يجوز أن يكون من الحيلة: أي لا يحتالون منزلا غيرها وقال الجوهري: التحول التنقل من موضع إلى موضع. القرطبي- الجامع 11/ 68.