غريب القرآن وتفسيره، ص: 170
22 - أُحِيطَ بِهِمْ: دنوا من الهلكة «1» يقال قد أحيط بك أي إنك هالك.
24 - حَصِيداً «2»: الحصيد المستأصل.
26 - يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ «3»: يغشى وقَتَرٌ «4» الغبار.
27 - قِطَعاً مِنَ اللَّيْلِ «5»: جماعة قطعة ويقرأ قطعا وهو بعض الليل ومنه فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ بِقِطْعٍ مِنَ اللَّيْلِ «6» ساعة من الليل وجمعه أقطاع.
28 - فَزَيَّلْنا بَيْنَهُمْ «7»: من المزايلة، زاله يزيله مثل مازه يميزه.
(1) وأصل هذا أن العدو إذا أحاط ببلد، فقد دنا أهله من الهلكة. ابن قتيبة- تفسير الغريب 195.
(2) أي محصودة: فعيل بمعنى مفعول. القرطبي- الجامع 8/ 328. والحصد: جزّك البرّ ونحوه من النباتات، وحصدهم حصدا قتلهم كالزرع المحصود. ابن منظور- اللسان (حصد).
(3) رهقه الأمر: غشيه بقهر. الأصفهاني- المفردات 204.
(4) القترة غبرة يعلوها سواد كالدخان. ابن منظور- اللسان (قتر).
(5) قرأ نافع وعاصم وابن عامر وأبو عمرو وحمزة «قطعا» مفتوحة الطاء، وقرأ ابن كثير والكسائي ويعقوب «قطعا» بتسكين الطاء. قال ابن قتيبة وهو اسم لما قطع. ابن الجوزي- زاد المسير 4/ 26.
(6) هود 11/ آية 81. الحجر 15/ آية 65.
(7) فرقنا بينهم. ابن قتيبة- تفسير الغريب 196. وقال ابن عباس ميزنا بينهم بلغة حمير. اللغات في القرآن 28.