[والعبقري الطنافس الثخان منها، قاله الفراء. . . القتبي: كل ثوب وشي-عند العرب-: عبقري، قال أبو عثير: هو منسوب إلى أرض يعمل فيها الوشي فينسب إليها كل وشي حُبك. . . . وقال الخليل: كل جليل نافس فاضل وفاخر من الرجال والنساء وغيرهم عند العرب عبقري. . ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في عمر رضي الله عنه: (فلم أر عبقريا من الناس يفري فريّه). وقال أبو عمرو بن العلاء وقد سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم: (فلم أر عبقريا يفري فريّه) فقال: رئيس قوم وجليلهم. .] 176.
78 - (تَبَارَكَ اسْمُ رَبِّكَ ذِي الْجَلالِ وَالإِكْرَامِ)
﴿تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام (78)﴾.
كثرت بركات ربنا، وزاد وعظم عطاؤه، وتنزه المولى وتقدس، ودام وثبت إنعامه، وجلّت أسماء ربنا وصفاته، وكرم مقام الله الكبير، وتعالى عن الشريك والشبيه والنظير.
[وكأنه يريد به الاسم الذي افتتح به السورة فقال: ﴿الرحمن﴾ فافتتح بهذا الاسم، فوصف خلق الإنسان والجن، وخلق السماوات والأرض، وصنعه، وأنه ﴿كل يوم هو في شأن﴾ ووصف تدبيره فيهم، ثم وصف يوم القيامة وأهوالها وصفة النار، ثم ختمها بصفة الجنان، ثم قال في آخر السورة: ﴿تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام﴾ أي هذا الاسم الذي افتتح به هذه السورة؛ كأنه يعلمهم أن هذا كله خرج لكم من رحمتي، فمن رحمتي خلقتكم وخلقت لكم السماء والأرض والخلق والخليقة، والجنة والنار، فهذا كله لكم من اسم الرحمن، فمدح اسمه ثم قال: ﴿ذي الجلال والإكرام﴾ جليل في ذاته، كريم في أفعاله؛ ولم يختلف القراء في إجراء النعت على الوجه بالرفع في أول السورة، وهو يدل على أن المراد به وجه الله الذي يلقى المؤمنون عندما ينظرون إليه، فيستبشرون بحسن الجزاء، وجميل اللقاء، وحسن العطاء؛ والله أعلم]. 177
خاتمة:
هذه السور العشر المحكمات فيها الكثير المبارك من تقديس رب العالمين، ومن البرهان على أنه بديع السماوات والأرض الخلاق العليم، وأنه وحده الرزاق ذو القوة المتين، وأنه المحيي المميت العظيم الكريم، واسع الفضل الشكور الحليم.
ففي تقديسه تبارك وتعالى جاء قوله الحق: ﴿سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم﴾ 178. ﴿هوالذي خلق السماوات والأرض في ستة أيام ثم استوى على العرش يعلم ما يلج في الأرض وما يخرج منها وما ينزل من السماء وما يعرج فيها وهو معكم أينما كنتم والله بما تعملون بصير﴾ 179، ﴿تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام﴾ 180، ﴿كل من عليها فان. ويبقى وجه ربك ذو الجلال والإكرام﴾ 181، {إنا كل شيء خلقناه بقدر، وما