أخرج البخاري ومسلم والترمذي وغيرهم عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (الخيمة درة مجوفة طولها في السماء ستون ميلا في كل زاوية منها للمؤمن أهل لا يراهم الآخرون يطوف عليهم المؤمن)؛ لم يمس هؤلاء الزوجات الحوراوات إنسي ولا جني قبل هذا المؤمن؛ فبأي آلاء قدرته وآيات عظمته يكذب المكذب؟!

[قال ابن عباس: ومن دونهما في الدرج. . . الماوردي: ويحتمل أن يكون ﴿ومن دونهما جنتان﴾ لأتباعه، لقصور منزلتهم عن منزلته، إحداهما للحور العين والأخرى للولدان المخلدين، ليتميز بهما الذكور عن الإناث. . وقال في الأوليين في صفة الحور: ﴿كأنهن الياقوت والمرجان﴾، وفي الأخريين: ﴿فيهن خيرات حسان﴾ وليس كل حسن كحسن الياقوت والمرجان. . . وفي الحديث: (إن الحور العين يأخذ بعضهن بأيدي بعض ويتغنين بأصوات لم تسمع الخلائق بأحسن منها ولا بمثلها نحن الراضيات فلا نسخط أبدا ونحن المقيمات فلا نظعن أبدا ونحن الخالدات فلا نموت أبدا ونحن الناعمات فلا نبؤس أبدا ونحن خيرات حسان حبيبات لأزواج كرام). أخرجه الترمذي بمعناه من حديث علي رضي الله عنه؛ وقالت عائشة رضي الله عنها: إن الحور العين إذا قلن هذه المقالة أجابهن المؤمنات من نساء أهل الدنيا: نحن المصليات وما صليتن، ونحن الصائمات وما صمتن، ونحن المتوضئات وما توضأتن، ونحن المتصدقات وما تصدقتن؛ فقالت عائشة رضي الله عنها: فغلبنهن والله. . . وروي عن أسماء بنت يزيد الأشهلية أنها أتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله؟ إنا معشر النساء محصورات مقصورات، قواعد بيوتكم وحوامل أولادكم، فهل نشارككم في الأجر؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم: (نعم إذا أحسنتن تبعل 173 أزواجكن وطلبتن مرضاتهم)] 174.

76 - (مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ)

﴿متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان (76) فبأي ءالاء ربكما تكذبان (77)﴾.

ومع ما ينالون من النعيم والكرامة في الجنتين المباركتين فإنهم يتكئون على بسط خضر أو زرابي أو محابس-ما يطرح على ظهر الفراش للنوم عليه-ومفارش منقوشة عتاق جميلة، فبأي نعماء المولى يكذب المبطلون؟!.

[والعبقري الطنافس الثخان منها، قاله الفراء. . . القتبي: كل ثوب وشي-عند العرب-: عبقري، قال أبو عثير: هو منسوب إلى أرض يعمل فيها الوشي فينسب إليها كل وشي حُبك. . . . وقال الخليل: كل جليل نافس فاضل وفاخر من الرجال والنساء وغيرهم عند العرب عبقري. . ومنه قول النبي صلى الله عليه وسلم في عمر رضي الله عنه: (فلم أر عبقريا من الناس يفري فريّه). وقال أبو عمرو بن العلاء وقد سئل عن قوله صلى الله عليه وسلم: (فلم أر عبقريا يفري فريّه) فقال: رئيس قوم وجليلهم. .] 175.

77 - (فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ)

[نص مكرر لاشتراكه مع الآية 76]

﴿متكئين على رفرف خضر وعبقري حسان (76) فبأي ءالاء ربكما تكذبان (77)﴾.

ومع ما ينالون من النعيم والكرامة في الجنتين المباركتين فإنهم يتكئون على بسط خضر أو زرابي أو محابس-ما يطرح على ظهر الفراش للنوم عليه-ومفارش منقوشة عتاق جميلة، فبأي نعماء المولى يكذب المبطلون؟!.