والكتاب العزيز نور للقلوب والألباب، وفرقان بين الجور والصواب، ومنّة وبرّ من المنعم الوهاب، هذا رشده ورفده للمصدقين المستيقنين: ﴿هذا بصائر للناس وهدى ورحمة لقوم يوقنون﴾ منه سورة الجاثية، الآية 20؛ لكن الناهين عنه والنائين عنه يزدادون به خسرانا: ﴿ويل لكل أفاك أثيم. يسمع آيات الله تتلى عليه ثم يصر مستكبرا كأن لم يسمعها فبشره بعذاب أليم. وإذا علم من آياتنا شيئا اتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين﴾ من سورة الجاثية. الآيات: 7، 8، 9، والأفاك الذي يصرف الناس عن الحق بباطله.

والفرقان الهادي الشافي مجدته هذه السورة تمجيدا عزيزا فلم يوصف بأنه. (عليّ) عزيز الجناب إلا في سورة الزخرف، وصدق الله موحيه ﴿وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي حكيم﴾ 81 وسمي: ذكرا في مواطن ثلاثة منها؛ وشرفت الليلة التي نزل فيها وبوركت حتى لها أعظم خيرا وأجرا من ثمانين سنة 82: ﴿إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنا منذرين، فيها يفرق كل أمر حكيم. أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين. رحمة من ربك. .﴾ 83؛ وامتن الحميد المجيد على النبي والناس كافة بأن هذا الحديث الرباني المبارك قد خضعت أئمة الجن ورعوا أماناته: ﴿وإذ صرفنا إليك نفرا من الجن يستمعون القرآن فلما حضروه قالوا أنصتوا فلما قضي ولوا إلى قومهم منذرين﴾ 84؛ وإذ رفع الله درجاتكم بهذا القرآن فاستمسكوا بشرعته ومنهاجه، فإنه من يعرض عنه يخسر خسرانا لا ربح معه ويضل ضلالا بعيدا: ﴿ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين. وإنهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون أنهم مهتدون﴾ 85؛ ولا يفتننكم أعداء الحق ولو عن اليسير من مواثيقه فإن الشيطان سول وأملى لقوم أطاعوا المبطلين في شيء على غير سبيل القرآن المبين ﴿ذلك بأنهم قالوا للذين كرهوا ما نزل الله سنطيعكم في بعض الأمر. .﴾ 86، ﴿أولئك الذين لعنهم الله فأصمهم وأعمى أبصارهم. أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها﴾.

وآيات من هذه السور الكريمة دمغت باطل عبدة الملائكة وأزهقت فرية من نسبوهم إلى الأنوثة، يقول الحق جل علاه: ﴿وجعلوا الملائكة الذين هم عباد الرحمن إناثا أشهدوا خلقهم ستكتب شهادتهم ويسألون. وقالوا لو شاء الرحمن ما عبدناهم مالهم بذلك من علم إن هم إلا يخرصون﴾ ﴿وجعلوا له من عباده جزاءا إن الإنسان لكفور مبين. أم اتخذ مما يخلق بنات وأصفاكم بالبنين. وإذا بشر أحدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظل وجهه مسودا وهو كظيم. أو من ينشأ في الحلية وهو في الخصام غير مبين﴾.

سبحان الله وتعالى عما يصفون.

وسنة ربنا فيمن بعث إليهم أنبياءه إذا عصوهم أن يدمرهم، ﴿وكم أرسلنا من نبي في الأولين. وما يأتيهم من نبي إلا كانوا به يستهزئون. فأهلكنا أشد منهم بطشا ومضى مثل الأولين﴾ 87، وإذا استهزأ فرعون وملؤه بموسى وهارون أذاقهم الله العذاب الأدنى دون العذاب الأكبر لعلهم يرجعون ﴿فلما كشفنا عنهم العذاب إذا هم ينكثون﴾ 88 ﴿فلما آسفونا انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين. فجعلناهم سلفا ومثلا للآخرين﴾ 89، ﴿فما بكت عليهم السماء والأرض. .﴾ 90؛ ﴿أهم خير أم قوم تبع والذين من قبلهم أهلكناهم. .﴾ 91 ﴿ولقد مكناهم فيما إن مكناكم فيه وجعلنا لهم سمعا وأبصارا وأفئدة فما أغنى عنهم سمعهم ولا أبصارهم ولا أفئدتهم من شيء إذ كانوا يجحدون بآيات الله وحاق بهم ما كانوا به يستهزئون. ولقد أهلكنا ما حولكم من القرى وصرفنا الآيات لعلهم يرجعون﴾ 92.