فهل يرتقبون إلا القيامة تجيئهم على حين غفلة وهم ساهون؟ فقد جاءت علاماتها من انشقاق القمر، وبعثة خير البشر وخاتم الرسل.
روى مسلم في صحيحه عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (بعثت أنا والساعة كهاتين) وضم السبابة والوسطى. وأخرجه البخاري والترمذي وابن ماجه.
فإذا جاءت الحاقة والطامة الكبرى، فعندها لن تنفعهم التوبة ولا الذكرى، كقوله -تبارك اسمه-: ﴿. . يومئذ يتذكر الإنسان وأنّى له الذكرى﴾ 49.
[وفي الذكرى وجهان: أحدهما تذكيرهم بما عملوه من خير أو شر، الثاني هو دعاءهم بأسمائهم تبشيرا وتخويفا؛ روى أبان عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أحسنوا أسماءكم فإنكم تدعون بها يوم القيامة يا فلان قم إلى نورك يا فلان قم لا نور لك) ذكره الماوردي] 50.
19 - (فَاعْلَمْ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنْبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ)
﴿فاعلم أنه لا إله إلا الله واستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات والله يعلم متقلبكم ومثواكم (19)﴾.
فاثبت على ما أنت عليه من التوحيد والإخلاص، ولا تضق بجحود المنكرين وخبث المنافقين، فإنك على الحق المبين، واستغفر وسل ربك الصفح عن مخالفتك الأوْلى، والعفو عن ذنوب المؤمنين والمؤمنات، والله مطلع على أحوالكم في يقظتكم ونُقَلِكم، وفي مراقدكم ومضاجع نومكم.
[وفي الصحيح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: (اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري وما أنت أعلم به مني اللهم اغفر لي هزلي وجدي وخطئي وعمدي وكل ذلك عندي). وفي الصحيح أنه كان يقول في آخر الصلاة: (اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت وما أسررت وما أعلنت وما أسرفت وما أنت أعلم به مني أنت إلهي لا إله إلا أنت). وفي الصحيح أنه قال: (يا أيها الناس توبوا إلى ربكم فإني أستغفر الله وأتوب إليه أكثر من سبعين مرة)] 51.
20 - (وَيَقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ)
﴿ويقول الذين آمنوا لولا نزلت سورة فإذا أنزلت سورة محكمة وذكر فيها القتال رأيت الذين في قلوبهم مرض ينظرون إليك نظر المغشي عليه من الموت فأولى لهم (20)﴾.
والمؤمنون يبتغون رضوان الله، وينصرونه ويعملون لتكون كلمة الحق هي العليا، فهم يتمنّون أن يأتي الوحي بالإذن لهم في قتال عدو الله وعدوهم، فإذا أنزلت سورة مبينة لا يلحقها نَسْخُ حكمها، وفُرض فيها الجهاد فرح بها الصادقون، واغتم لها المنافقون: ﴿نظر المغشي عليه من الموت﴾ إذ بذل المال والنفس ابتلاء يميز به الخبيث من الطيب- ﴿ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين﴾ 52؛ وعاتب القرآن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أذن للمنافقين في التخلف عنه: ﴿عفا الله عنك لما أذنت لهم حتى يتبين لك الذين صدقوا وتعلم الكاذبين. لا يستأذنك الذين آمنوا بالله واليوم الآخر أن يجاهدوا بأموالهم وأنفسهم والله عليم بالمتقين. إنما يستأذنك الذين لا يؤمنون بالله واليوم الآخر وارتابت قلوبهم فهم في ريبهم يترددون﴾ 53؛ ﴿فأولى لهم﴾ فالويل لهم، أو يؤول أمرهم إلى شر فليحذروا، أو وليَهُم شرّ وقاربهم فليقلعُوا ولينتهوا.