(. . . فلما أتم النبي قراءته أسرعوا 57 راجعين إلى قومهم من الجن ليعلموهم ويحذروهم 58 ما حذرهم منه القرآن الذي سمعوه؛ وإلى هذا يستنفرنا الحق تبارك وتعالى: ﴿فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون﴾ 59.

30 - (قَالُوا يَا قَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ)

﴿قالوا يا قومنا إنا سمعنا كتابا أنزل من بعد موسى مصدقا لما بين يديه﴾.

نادوا جماعتهم- حين وصلوا إليهم- أن قد سمعنا وحيا من الله تعالى، وآيات بُعِث بها نبي أرسل بعد موسى؛ والقرآن الذي سمعنا منه يصدق ما قبله من الكتب السماوية.

ولعلهم علموا برسالة موسى ولم يعلموا برسالة عيسى، أو اعتبروا رسالة عيسى لتوكيد وتجديد ما أوتي موسى من قبل.

﴿يهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم (30)﴾.

يدل الكتاب - الذي سمعنا شيئا منه- ويبين كيفية الوصول إلى الحق والهدى والرشد؛ والثبات على ذلك.

يقول أبو الفداء إسماعيل بن كثير: ﴿يهدي إلى الحق﴾ أي في الاعتقاد والأخبار ﴿وإلى طريق مستقيم﴾ في الأعمال 60؛ فإن القرآن مشتمل على شيئين: خبر وطلب، فخبره صدق، وطلبه عدل، كما قال تعالى: ﴿وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا. .﴾ 61 وقال سبحانه: ﴿هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق. .﴾ 62. فالهدى هو العلم النافع، ودين الحق هو العمل الصالح، وهكذا قالت الجن: ﴿يهدي إلى الحق﴾ في الاعتقادات ﴿وإلى طريق مستقيم﴾ أي في العمليات. . اه.

31 - (يَا قَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ)

﴿يا قومنا أجيبوا داعي الله وآمنوا به﴾.

لم يكتف رسل رسول الله إلى الجن من قومهم بمجرد معرفة فضل القرآن على ما سبقه، أو أثره فيمن تدبره وعقله، وإنما نادوْهم إلى تلبية دعوة الله والتصديق بكماله وعلاه، والدخول في دينه الذي ارتضاه.

يدل هذا على أن النبي محمدا صلى الله عليه وسلم كان مبعوثا إلى الجن والإنس ولم يبعث الله نبيا إلى الجن والإنس قبله. روى مسلم عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: كان كل نبي يبعث إلى قومه خاصة وبعثت إلى كل أحمر وأسود: الأحمر والأسود: الجن والإنس-وأحلت لي الغنائم ولم تحل لأحد قبلي وجعلت لي الأرض طيبة وطهورا ومسجدا فأي رجل أدركته الصلاة صلى لله حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر وأعطيت الشفاعة).

﴿يغفر لكم من ذنوبكم ويجركم من عذاب أليم (31)﴾.

يكفر الله عنكم- إن آمنتم- ما كان من خطاياكم ويسترها، وينقذكم من الهوان والخسران.

ويفهم من ذلك أن مؤمنيهم يدخلون الجنة وينالون نعيمها، نص على ذلك النووي والحسن البصري ومالك بن أنس وغيرهم.

32 - (وَمَنْ لا يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ)

﴿ومن لا يجب داعي الله فليس بمعجز في الأرض وليس له من دونه أولياء﴾.

والمعرض عن دعوة الله لن يفوت ربه، ولن يُفلت من قبضته، بل قدرة الله شاملة له محيطة به، وما له من دافع يدفع عنه بأسنا حين ينزل به.

﴿أولئك في ضلال مبين (32)﴾.

وهؤلاء المعرضون حادوا عن الصواب، واستوجبوا الحيرة والحسرة، والحرمان والعقاب.