ربي أعلم بما تندفعون فيه من الطعن في هذا القرآن- من قولهم-: هذا سحر مبين وقولهم: إن محمدا افتراه- وكفى بالله شهيدا يشهد لي بالصدق والبلاغ ويشهد على هؤلاء بالتكذيب والجحود، ومع ذلك فإنه عظيم الغفران والستر لذنوب من تاب وأناب، واسع الرحمة بمن صدّق بالحق واستقام عليه.
9 - (قُلْ مَا كُنْتُ بِدْعًا مِنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلا مَا يُوحَى إِلَيَّ وَمَا أَنَا إِلا نَذِيرٌ مُبِينٌ)
﴿قل ما كنت بدعا من الرسل وما أدري ما يفعل بي ولا بكم﴾
حجة أتاها الله نبيه محمدا أن يقول: لست أول رسول بُعث للناس، وإنما بعث الله قبلي أنبياء كثيرين، فماذا تستغربون من أمري؟ وما أدري وما أعلم ماذا يحمل الغيب لي، هل سأقتل كما قتل نبيون من قبلي؟ أم أُخرج كما أُخرج كثير من إخواني المرسلين؟ ولا أعلم ماذا يُمضي الله فيكم؟ أيخسف الأرض بكم أم يرميكم بالحجارة؟.
مما أورد أبو عبد الله القرطبي: وما أدري ما يفعل بي ولا بكم في الدنيا، لا يدري صلى الله عليه وسلم ما يلحقه وإياهم من مرض وصحة، ورخص وغلاء، وغنى وفقر، ومثله: ﴿. . ولو كنت أعلم الغيب لاستكثرت من الخير وما مسني السوء إن أنا إلا نذير وبشير. .﴾ 16 واختار الطبري أن يكون المعنى: ما أدري ما يصير إليه أمري وأمركم في الدنيا، أتؤمنون أم تكفرون، أم تعاجَلون بالعقاب أم تُؤخرون اه.
وذهب بعض المفسرين إلى أن المعنى ﴿وما أدري ما يفعل بي ولا بكم﴾ في الآخرة؛ ونقلوا: لما نزلت الآية فرح المشركون واليهود والمنافقون وقالوا: كيف نتبع نبيا لا يدري ما يفعل به ولا بنا، وأنه لا فضل له علينا، ولولا أنه ابتدع الذي يقوله من تلقاء نفسه لأخبره الذي بعثه بما يفعل به؛ فنزلت: ﴿ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر. .﴾ 17 فنسخت هذه الآية، وأرغم الله أنف الكفار، وقالت الصحابة: هنيئا لك يا رسول الله، لقد بين الله لك ما يفعل بك يا رسول الله، فليت شعرنا! ما هو فاعل بنا؟ فنزلت: ﴿ليدخل المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الأنهار. .﴾ 18؛ كما نقلوا حديثا أورده الثعلبي عن أم العلاء امرأة من الأنصار قالت: اقتسمنا المهاجرين فطار لنا عثمان بن مظعون. . فأنزلناه أبياتنا فتوفي، فقلت: رحمة الله عليك أبا السائب إن الله أكرمك. فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " وما يدريك أن الله أكرمه؟ " فقلت بأبي وأمي يا رسول الله فمن؟ قال: " أما هو فقد جاءه اليقين وما رأينا إلا خيرا فوالله إني لأرجو له الجنة ووالله إني لرسول الله وما أدري ما يفعل بي ولا بكم " قالت: فوالله: لا أزكي بعده أحدا أبدا. . قالوا: وإنما قال هذا حين لم يعلم بغفران ذنبه، وإنما غفر له ذنبه في غزوة الحديبية قبل موته بأربع سنين.
ورد عليهم المحققون من علماء القرآن فقالوا: حديث أم العلاء أخرجه البخاري، والرواية صحيحة فيه: (وما أدري ما يفعل به) ليس فيه " بي ولا بكم " ومحال أن يقول النبي صلى الله عليه وسلم للمشركين: ما أدري ما يفعل بي ولا بكم في الآخرة، ولم يزل صلى الله عليه وسلم من أول مبعثه إلى مماته يخبر أن من مات على الكفر مخلد في النار، ومن مات على الإيمان واتبعه وأطاعه فهو في الجنة.