﴿يفسقون﴾ يخرجون على حدود الله.

﴿آية بينة﴾ علامة واضحة، وبرهانا ظاهرا، وعبرة لا تخفى على عاقل.

﴿إنا منزلون على أهل هذه القرية رجزا من السماء﴾ إنا أرسلنا بعذاب آتيهم من السماء يذهلهم ويجعلهم نكالا ومثلا، فالمدن التي يسكنون ستغدو مع شروق الشمس منقلبات، وسنرسل على أهلها- من كان وقتئذ فيها ومن كان خارجها- بحجارة من طين) مسومة عند ربك للمسرفين (122، وهل يحيق المكر السيء إلا بأهله؟ وهل يحل العذاب البئيس المهين إلا بالقوم الفاسقين، الخارجين على حدود رب العالمين؟! ولقد تركنا من هذه البطشة الكبرى، ومن القرى التي أمطرت مطر السوء علامة واضحة، وعبرة بالغة لمن يعمل عقله، ويتفكر ويستبصر.

نقل عن ابن عباس: هي آثار ديارها الخربة، وعن مجاهد: هي الماء الأسود على وجه الأرض، لعل مما يشهد لهذا قول الله جل علاه:) وإنها لبسبيل مقيم (123 وقوله تبارك اسمه:) وإنكم لتمرون عليهم مصبحين. وبالليل أفلا تعقلون (124

36 - (وَإِلَى مَدْيَنَ أَخَاهُمْ شُعَيْبًا فَقَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَارْجُوا الْيَوْمَ الآخِرَ وَلا تَعْثَوْا فِي الأَرْضِ مُفْسِدِينَ)

﴿ارجوا﴾ ترقبوه وتوقعوه، فاعملوا له، واخشوا جزاء من تناساه.

﴿تعثوا﴾ تغلظوا، وتمعنوا.

﴿وإلى مدين أخاهم شعيبا فقال يا قوم اعبدوا الله وارجوا اليوم الآخر ولا تعثوا في الأرض مفسدين 36 فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين 37﴾

وكما أرسلنا نوحا إلى قومه أرسلنا إبراهيم إلى قومه وأرسلنا إلى مدين أخاهم في النسب- إذ هو منهم- نبينا شعيبا، والصحيح أنهم أصحاب الأيكة، ﴿فقال﴾ لهم ﴿يا قوم اعبدوا الله﴾ آمنوا به وحده، واعبدوه لا تشركوا به شيئا، وأطيعوه، فأتمروا بأوامره، وانتهوا عن نواهيه، ﴿وارجوا اليوم الآخر﴾ استيقنوا به وترقبوه، واعملوا له وافعلوا ما ترجون ثوابه في ذلك اليوم، واخشوا واحذروا جزاء من ترك هذا اليوم الثقيل العسير، كأنما نسى أحواله وأهواله، ﴿ولا تعثوا في الأرض مفسدين﴾ ولا تغلظوا في الفساد، وتكثروا في الأرض إساءة وظلما للعباد، وأي فساد أشد من شكرهم وإفكهم، وتظالمهم فيما بينهم، وبغيهم على غيرهم؟ فناداهم نبيهم إلى إفراد الله تعالى بالعبادة:) وإلى مدين أخاهم شعيبا قال يا قوم اعبدوا الله مالكم من إله غيره. . (125 وأمرهم بتوفية الكيل والميزان، ونهاهم عن الجور والبخس والطغيان، وبهذا جاءت آيات القرآن:) أوفوا الكيل ولا تكونوا من المخسرين. وزنوا بالقسطاس المستقيم. ولا تبخسوا الناس أشياءهم. . (126 أي كملوا الكيل، ولا تزيدوا عليه ولا تنقصوا منه في أخذ أو عطاء، واعدلوا في الوزن ولا تطغوا فيه، وخذوا كما تعطون وأعطوا كما تأخذون، ولا تجحدوا حق الناس، ولا تغمطوهم قدرهم، ولا تسلبوهم أمنهم، إذ جاء نهي نبيهم لهم عن قطع الطريق صريحا في قول الحق جل علاه:) ولا تقعدوا بكل صراط توعدون وتصدون عن سبيل الله من آمن. . (127.

37 - (فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ فَأَصْبَحُوا فِي دَارِهِمْ جَاثِمِينَ)

﴿الرجفة﴾ الزلزلة الشديدة.

﴿جاثمين﴾ لا بدين مكانهم، متلبدين بالأرض، لاصقين بها، وماتوا باركين.

﴿فكذبوه فأخذتهم الرجفة فأصبحوا في دارهم جاثمين﴾ فعتوا عن أمر ربهم، وطففوا في كيلهم ووزنهم، وصدوا الناس عن الدين الحق، وأنكروا على أصحاب الفضل فضلهم، وحرموا العباد أمنهم، فأمر الله تعالى جبريل فصاح بهم صيحة رجفت منها أبدانهم، ووجفت قلوبهم، وأزهقت أرواحهم، فأصبحوا هامدين خامدين، وماتوا باركين، متلبدين بالأرض لاصقين.