68.5-7

قوله تعالى: ﴿ فستبصر ويبصرون ﴾ قال ابن عباس: معناه فستعلم ويعلمون يوم القيامة. وقيل: فسترى ويرون يوم القيامة حين يتبين الحق والباطل. ﴿ بأيكم المفتون ﴾ الباء زائدة أي فستبصر ويبصرون أيكم المفتون. أي الذي فتن بالجنون كقوله تعالى:

تنبت بالدهن

[المؤمنون:20] و

يشرب بها عباد الله

[الإنسان:6] وهذا قول قتادة وأبي عبيد والأخفش. وقال الراجز:

نحن بنو جعدة أصحاب الفلج

نضرب بالسيف ونرجو بالفرج

وقيل: الباء ليست بزائدة والمعنى: ﴿ بأيكم المفتون ﴾ أي الفتنة. وهو مصدر على وزن المفعول، ويكون معناه الفتون كما قالوا: ما لفلان مجلود ولا معقول أي عقل ولا جلادة. وقاله الحسن والضحاك وابن عباس. وقال الراعي:

حتى إذا لم يتركوا لعظامه

لحما ولا لفؤاده معقولا

أي عقلا. وقيل في الكلام تقدير حذف مضاف والمعنى: بأيكم فتنة المفتون. وقال الفراء: الباء بمعنى في أي فستبصر ويبصرون في أي الفريقين المجنون أبا لفرقة التي أنت فيها من المؤمنين أم بالفرقة الأخرى. والمفتون: المجنون الذي فتنه الشيطان. وقيل: المفتون المعذب. من قول العرب: فتنت الذهب بالنار إذا حميته. ومنه قوله تعالى:

يوم هم على النار يفتنون

[الذاريات:13] أي يعذبون. ومعظم السورة نزلت في الوليد بن المغيرة وأبي جهل. وقيل: المفتون هو الشيطان لأنه مفتون في دينه. وكانوا يقولون: إن به شيطانا، وعنوا بالمجنون هذا فقال الله تعالى: فسيعلمون غدا بأيهم المجنون أي الشيطان الذي يحصل من مسه الجنون واختلاط العقل. ﴿ إن ربك هو أعلم بمن ضل عن سبيله ﴾ أي إن الله هو العالم بمن حاد عن دينه. ﴿ وهو أعلم بالمهتدين ﴾ أي الذين هم على الهدى فيجازي كلا غدا بعمله.