إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 839

[أو أنها في محل رفع خبر ثان ل: الذين آمنوا].

[سورة الأنفال (8): آية 75]

وَالَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْدُ وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولئِكَ مِنْكُمْ وَأُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (75)

الإعراب وَالَّذِينَ آمَنُوا: (الواو): عاطفة. (الذين آمنوا): إعرابها مثل: الذين آمنوا ...

في الآية السابقة. مِنْ: حرف جر. بَعْدُ: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب:

آمنوا. وَهاجَرُوا وَجاهَدُوا: سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة. مَعَكُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق ب: جاهدوا. و (الكاف): مضاف إليه. فَأُولئِكَ (الفاء): صلة لربط الخبر بالمبتدأ لتضمن المبتدأ معنى الشرط (أَولئك): اسم إشارة مبتدأ. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر أولئك. والجملة الاسمية: أولئك منكم ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين آمنوا. والجملة الاسمية: الذين آمنوا ... أولئك ... معطوفة على جملة: والذين كفروا ... لا محل لها. وَأُولُوا (الواو): عاطفة. (أَولو): مبتدأ مرفوع بالواو. الْأَرْحامِ: مضاف إليه مجرور. بَعْضُهُمْ: مبتدأ ثان مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. أَوْلى: خبر المبتدأ الثاني مرفوع بضمة مقدرة. بِبَعْضٍ:

جار ومجرور متعلق ب: أولى. وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول: أولو الأرحام. والجملة الاسمية أولو الأرحام ... معطوفة على جملة: والذين آمنوا ... لا محل لها.

فِي كِتابِ: جار ومجرور متعلق ب: أولى. [أو متعلق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف أي: هذا الحكم موجود في كتاب اللّه]. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. إِنَ: حرف ناسخ.

اللَّهِ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. بِكُلِ: جار ومجرور متعلق ب: عليم. شَيْءٍ:

مضاف إليه مجرور. عَلِيمٌ: خبر إن مرفوع. والجملة الاسمية: إن اللّه ... تعليلية.

تمت سورة الأنفال ولله الحمد والمنة ويليها إعراب سورة التوبة.