إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 806
وجملة: لم تقتلوهم ... معطوفة على استئناف مقدر أي: تفاخرتم بقتلهم فلم تقتلوهم. [أو أن الفاء رابطة لجواب شرط مقدر وجملة: لم تقتلوهم ... جواب شرط مقدر أي: إن تفاخرتم بقتلهم فلم تقتلوهم]. وَلكِنَ (الواو): عاطفة. (لكن): حرف استدراك ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم لكن منصوب. قَتَلَهُمْ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو و (الهاء): مفعول به. وجملة:
قتلهم في محل رفع خبر لكن. والجملة الاسمية: لكن اللّه ... معطوفة على جملة لم تقتلوهم ... لا محل لها [أو في محل جزم]. وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. رَمَيْتَ: فعل ماض و (التاء): فاعل. إِذْ: ظرف لما مضى من الزمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب:
رميت السابق. رَمَيْتَ: مثل السابق والجملة في محل جر مضاف إليه. وجملة: ما رميت إذ ... معطوفة على جملة: فلم تقتلوهم ... وَلكِنَّ اللَّهَ رَمى: إعرابها مثل: ولكن اللّه قتل وهي معطوفة على جملة: وما رميت ... وَلِيُبْلِيَ (الواو): عاطفة. (اللام): لام التعليل. (يبلي):
فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: هو. الْمُؤْمِنِينَ: مفعول به منصوب بالياء. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب: يبلى. بَلاءً: مفعول مطلق منصوب. حَسَناً:
نعت منصوب. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر باللام متعلق بفعل محذوف تقديره: فعل ذلك ... والجملة الفعلية معطوفة على السابقة. إِنَ: حرف ناسخ. اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم إن منصوب. سَمِيعٌ: خبر إن مرفوع. عَلِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: إن اللّه ...
تعليلية.
[سورة الأنفال (8): آية 18]
ذلِكُمْ وَأَنَّ اللَّهَ مُوهِنُ كَيْدِ الْكافِرِينَ (18)
الإعراب ذلِكُمْ: اسم إشارة مبتدأ والخبر محذوف تقديره: الأمر أو حق. والجملة استئنافية. وَأَنَ (الواو): عاطفة. (أَن): حرف ناسخ. اللَّهَ: اسم أن منصوب. مُوهِنُ:
خبر أن مرفوع. كَيْدِ: مضاف إليه مجرور. الْكافِرِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء. والمصدر المؤول من أن واسمها وخبرها في محل رفع مبتدأ خبره محذوف تقديره: حق. [أو أن المصدر المؤول في محل رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره: الأمر أن اللّه ... أو معطوف على: ليبلي ... في محل جر أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: اعلموا ... ]
[سورة الأنفال (8): آية 19]