إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 834

مجرور بالياء. والجملة الاسمية: (اللّه ... ) استئنافية.

[سورة الأنفال (8): آية 67]

ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (67)

الإعراب ما: نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. لِنَبِيٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر كان مقدم. أَنْ: مصدرية ناصبة. يَكُونَ: فعل مضارع ناسخ منصوب.

لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر يكون مقدم. أَسْرى: اسم يكون مرفوع بضمة مقدرة. والمصدر المؤول من: أن يكون له أسرى ... في محل رفع اسم كان. وجملة: ما كان لنبي ... استئنافية. حَتَّى: حرف غاية وجر. يُثْخِنَ: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة والفاعل مستتر تقديره: هو. فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلق ب: يثخن. والمصدر المؤول من: (أَن يثخن) في محل جر بحتى متعلق بخبر يكون المحذوف. تُرِيدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. عَرَضَ: مفعول به منصوب. الدُّنْيا: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. وجملة: تريدون ... استئنافية. وَاللَّهُ (الواو): عاطفة. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع.

يُرِيدُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل مستتر تقديره: هو. الْآخِرَةَ: مفعول به منصوب.

وجملة: يريد ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: اللّه يريد ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. وَاللَّهُ (الواو): استئنافية. (اللّه): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. عَزِيزٌ: خبر مرفوع.

حَكِيمٌ: خبر ثان مرفوع. والجملة الاسمية: اللّه عزيز ... استئنافية.

[سورة الأنفال (8): آية 68]

لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ (68)

الإعراب لَوْ لا: حرف شرط غير جازم. كِتابٌ: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف وجوبا تقديره: تدارككم. مِنَ اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: كتاب. [أو متعلق ب:

سبق] وجملة: لو لا كتاب ... استئنافية. سَبَقَ: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة:

سبق ... في محل رفع نعت ثان ل: كتاب. لَمَسَّكُمْ (اللام): واقعة في جواب الشرط.

(مسكم): فعل ماض و (الكاف): مفعول به مقدم. فِيما: جار ومجرور متعلق ب: مسكم.

أَخَذْتُمْ: فعل ماض و (التاء): فاعل والمفعول محذوف والتقدير: أخذتموه. وجملة: أخذتم ... صلة الموصول: ما. عَذابٌ: فاعل مرفوع ل: مس. عَظِيمٌ: نعت مرفوع. وجملة: لمسكم ...

جواب شرط غير جازم.