إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 828

محذوف. كانُوا: فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم كان في محل رفع. ظالِمِينَ: خبر كان منصوب بالياء. وجملة: كانوا ... في محل رفع خبر المبتدأ: كل. والجملة الاسمية: كل كانوا ...

معطوفة على جملة: كدأب آل فرعون ... الاستئنافية.

[سورة الأنفال (8): آية 55]

إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ (55)

الإعراب إِنَ: حرف ناسخ. شَرَّ: اسم إن منصوب. الدَّوَابِ: مضاف إليه مجرور. عِنْدَ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال [أو متعلق ب: شر]. اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. الَّذِينَ: اسم موصول خبر إن في محل رفع. والجملة الاسمية: إن شر ... استئنافية. كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: كفروا ... صلة الموصول.

فَهُمْ (الفاء): حرف تعليل. (هم): مبتدأ. لا: نافية. يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: لا يؤمنون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية: فهم لا ... تعليلية.

[سورة الأنفال (8): آية 56]

الَّذِينَ عاهَدْتَ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (56)

الإعراب الَّذِينَ: بدل من اسم الموصول السابق في محل رفع [أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره: هم الذين ... أو في محل نصب مفعول به لفعل محذوف تقديره: أعني].

عاهَدْتَ: فعل ماض و (التاء): فاعل. وجملة: عاهدت ... صلة الموصول. مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير العائد المحذوف والتقدير: عاهدتهم. [أو متعلق بالفعل عاهد]. ثُمَ: عاطفة. يَنْقُضُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل.

عَهْدَهُمْ: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه. فِي كُلِ: جار ومجرور متعلق ب:

ينقضون. مَرَّةٍ: مضاف إليه مجرور. وجملة: ينقضون ... معطوفة على جملة: عاهدت ...

وَهُمْ لا يَتَّقُونَ (الواو): عاطفة [أو حالية]. (هم لا يتقون): مثل: هم لا يؤمنون في الآية السابقة. والجملة الاسمية معطوفة على جملة: ينقضون [أو في محل نصب حال].

[سورة الأنفال (8): آية 57]

فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِمْ مَنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ (57)

الإعراب فَإِمَّا (الفاء): عاطفة. (إما): أصلها: (إن ما): إن: حرف شرط جازم. ما:

صلة للتوكيد. تَثْقَفَنَّهُمْ: فعل مضارع مبني على الفتح في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر