إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 673

وَ (الياء): مفعول به. رَبِّي: فاعل مرفوع بضمة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه. وجملة: هداني ... في محل رفع خبر إن. وجملة: إنني هداني ... في محل نصب مقول القول إِلى صِراطٍ: جار ومجرور متعلق ب: هداني. مُسْتَقِيمٍ: نعت مجرور دِيناً: بدل منصوب من موضع: صراط الذي هو مفعول به ثان لهدى. [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره: عرّفني].

قِيَماً: نعت منصوب مِلَّةَ: بدل منصوب من: دينا [أو مفعول به لفعل محذوف تقديره:

أعني]. إِبْراهِيمَ: مضاف إليه مجرور بالفتحة. حَنِيفاً: حال منصوبة من إبراهيم. وَما (الواو): عاطفة. (ما): نافية. كانَ: فعل ماض ناسخ. واسمه ضمير مستتر تقديره: هو.

مِنَ الْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء، متعلق بمحذوف خبر كان. وجملة: وما كان ... معطوفة على لفظة حنيفا. [أو أن الواو استئنافية والجملة بعدها لا محل لها].

[تتمه سوره انعام]

[سورة الأنعام (6): آية 162]

قُلْ إِنَّ صَلاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ (162)

الإعراب قُلْ: سبق إعرابها في الآية السابقة. إِنَ: حرف توكيد ونصب.

صَلاتِي: اسم إن منصوب بفتحة مقدرة على ما قبل ياء المتكلم، و (الياء): مضاف إليه.

وَنُسُكِي وَمَحْيايَ وَمَماتِي (الواو): عاطفة. (نسكي ومحياي ومماتي): أسماء معطوفة على:

صلاتي منصوبة مثلها، وياء المتكلم فيها: مضاف إليه. لِلَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن. وجملة: إن صلاتي ... في محل نصب مقول القول. رَبِ: بدل مجرور من لفظ الجلالة [أو عطف بيان أو نعت له]. الْعالَمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.

[سورة الأنعام (6): آية 163]

لا شَرِيكَ لَهُ وَبِذلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ (163)

الإعراب لا: نافية للجنس. شَرِيكَ: اسم لا مبني على الفتح في محل نصب.

لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر لا. وجملة: لا شريك ... في محل نصب حال من رب العالمين. [أو نعت له]. وَبِذلِكَ (الواو): استئنافية. (بذلك): جار ومجرور متعلق ب: أمرت.

أُمِرْتُ: فعل ماض مبني للمفعول. و (التاء): نائب فاعل. وجملة: أمرت ... استئنافية. وَأَنَا:

(الواو): عاطفة. أَنَا: مبتدأ. أَوَّلُ: خبر مرفوع. الْمُسْلِمِينَ: مضاف إليه مجرور بالياء.

والجملة الاسمية: أنا أول ... معطوفة على جملة: أمرت.