إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 629

سَكَناً منصوب. ذلِكَ اسم إشارة، مبتدأ. تَقْدِيرُ خبر المبتدأ مرفوع. وجملة:

ذلِكَ تَقْدِيرُ- استئنافية. الْعَزِيزِ مضاف إليه، مجرور. الْعَلِيمِ بدل من: الْعَزِيزِ مجرور.

97 -

[سورة الأنعام (6): آية 97]

وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ النُّجُومَ لِتَهْتَدُوا بِها فِي ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ (97)

الإعراب

وَهُوَ: (الواو) عاطفة هُوَ مبتدأ الَّذِي موصول. خبر. وجملة: (هو الذي) معطوفة على جملة: (هو) فالق. جَعَلَ فعل ماض. والفاعل مستتر: هو. وجملة:

جَعَلَ صلة الموصول: الذي. لَكُمُ جارّ ومجرور، متعلّق ب: محذوف مفعول به ثان النُّجُومَ مفعول به أوّل منصوب. لِتَهْتَدُوا: (اللام) للتعليل (تهتدوا) مضارع منصوب، بأن مضمرة بعد لام التعليل (الواو) فاعل. بِها جارّ ومجرور متعلق ب: (تهتدوا) فِي ظُلُماتِ جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل: تهتدوا الْبَرِّ مضاف إليه، مجرور. وَالْبَحْرِ: (الواو) عاطفة (البحر) معطوف على: البرّ مجرور. والمصدر المؤوّل: (أَن تهتدوا) في محلّ جرّ باللام، متعلّق ب: جَعَلَ. قَدْ حرف تحقيق. فَصَّلْنَا فعل ماض. (نا) فاعل. وجملة: قَدْ فَصَّلْنَا- اعتراضية. الْآياتِ مفعول به منصوب بالكسرة. لِقَوْمٍ جارّ ومجرور، متعلّق ب:

فَصَّلْنَا. يَعْلَمُونَ مضارع مرفوع بثبوت النون. و (الواو) فاعل. وجملة: يَعْلَمُونَ في محلّ جرّ، نعت ل: قوم.

98 -

[سورة الأنعام (6): آية 98]

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ (98)

الإعراب

وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ: (الواو) عاطفة (هو الذي أنشأكم) مثل إعراب (هو الذي جعل) ومعطوفة عليها. و (الكاف) مفعول به. مِنْ نَفْسٍ جارّ ومجرور، متعلق ب: (أَنشأ).

واحِدَةٍ نعت ل: نَفْسٍ مجرور. فَمُسْتَقَرٌّ: (الفاء) عاطفة (مستقر) مبتدأ مرفوع. خبره محذوف تقديره: لكم. وجملة: (لكم) مستقرّ معطوفة على جملة الصلة. وَمُسْتَوْدَعٌ: (الواو) عاطفة (مستودع) معطوف على: مستقر. مرفوع. قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ مثل إعراب نظيرتها: قَدْ فَصَّلْنَا الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ في الآية السابقة.