تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 672

الذين ... استئنافية. إِنَّما: كافة ومكفوفة. أَمْرُهُمْ: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه.

إِلَى اللَّهِ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. ثُمَ: حرف عطف. يُنَبِّئُهُمْ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به. وجملة:

ينبئهم ... معطوفة على الجملة السابقة. بِما: جار ومجرور متعلق ب: ينبئهم. كانُوا: فعل ماض ناسخ. و (الواو): اسم كان. يَفْعَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل.

وجملة: يفعلون ... في محل نصب خبر: كانوا. وجملة: كانوا ... صلة الموصول.

160 -

[سورة الأنعام (6): آية 160]

مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثالِها وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزى إِلاَّ مِثْلَها وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ (160)

الإعراب

مَنْ: اسم شرط جازم مبتدأ. جاءَ: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. والفاعل مستتر تقديره: هو. بِالْحَسَنَةِ: جار ومجرور متعلق ب: جاء [أو بمحذوف حال من فاعل جاء، أي: جاء متلبسا بالحسنة]. وجملة: جاء ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر] فَلَهُ: الفاء: رابطة لجواب الشرط. (له): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. عَشْرُ: مبتدأ مؤخر مرفوع. أَمْثالِها: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط. وجملة: من جاء ...

استئنافية. وَمَنْ جاءَ بِالسَّيِّئَةِ (الواو): عاطفة. (من جاء بالسيئة): مثل: من جاء بالحسنة ومعطوفة عليها. فَلا (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لا): نافية. يُجْزى: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بالضمة المقدرة. ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: لا يجزى ... في محل جزم جواب الشرط. إِلَّا: أداة استثناء وحصر مِثْلَها: مفعول به ثان منصوب [أو منصوب على نزع الخافض]. و (الهاء): مضاف إليه. وَهُمْ (الواو): استئنافية. (هم): مبتدأ. لا:

نافية. يُظْلَمُونَ: فعل مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة:

لا يظلمون ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية.

161 -

[سورة الأنعام (6): آية 161]

قُلْ إِنَّنِي هَدانِي رَبِّي إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ دِيناً قِيَماً مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً وَما كانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (161)

الإعراب

قُلْ: فعل أمر، والفاعل مستتر تقديره: أنت، والجملة استئنافية. إِنَّنِي:

حرف ناسخ، و (النون): للوقاية، و (الياء): اسم إن. هَدانِي: فعل ماض و (النون): للوقاية،

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٦٧١

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٦٧١