إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 657
مضاف إليه مجرور. كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. مِنْ ثَمَرِهِ:
جار ومجرور متعلق ب: كلوا، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: كلوا ... استئنافية. إِذا: ظرف لما يستقبل من الزمان تضمن معنى الشرط في محل نصب. أَثْمَرَ: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: أثمر ... في محل جر مضاف إليه، وجواب الشرط محذوف يدل عليه ما تقدم، والتقدير إذا أثمر فكلوا من ثمره. وَآتُوا (الواو): عاطفة: (ءاتوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. حَقَّهُ: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة:
آتوا ... معطوفة على جملة: كلوا ... يَوْمَ: ظرف زمان منصوب. حَصادِهِ: مضاف إليه مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. وَلا (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. تُسْرِفُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: لا تسرفوا ... معطوفة على جملة: كلوا ...
إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. لا: نافية. يُحِبُ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. الْمُسْرِفِينَ: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: لا يحب ...
في محل رفع خبر إن. وجملة: إنه لا يحب ... تعليلية.
142 -
[سورة الأنعام (6): آية 142]
وَمِنَ الْأَنْعامِ حَمُولَةً وَفَرْشاً كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ (142)
الإعراب
وَمِنَ الْأَنْعامِ (الواو): عاطفة. (من الأنعام): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره: أنشأ. [أو متعلق بالفعل: أنشأ في الآية السابقة، أو متعلق بمحذوف حال من حمولة وفرشا لأنه في الأصل نعت تقدم على منعوته]. حَمُولَةً: مفعول به منصوب للفعل المقدر. وَفَرْشاً (الواو): عاطفة. (فرشا): معطوف منصوب. [أو أن حمولة ... معطوفة على:
جنات في الآية السابقة]. وجملة: (أَنشأ) من الأنعام ... معطوفة على جملة: أنشأ ... في الآية السابقة. كُلُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. وجملة: كلوا ... استئنافية.
مِمَّا: جار ومجرور متعلق ب: كلوا. رَزَقَكُمُ: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. اللَّهُ:
لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: رزقكم ... صلة الموصول. وَلا (الواو): عاطفة. (لا): ناهية جازمة. تَتَّبِعُوا: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، و (الواو): فاعل. خُطُواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. الشَّيْطانِ: مضاف إليه مجرور. وجملة: تتبعوا ... معطوفة على جملة:
كلوا ... إِنَّهُ: حرف توكيد ونصب. و (الهاء): اسم إن. لَكُمْ: جار ومجرور متعلق ب: عدو.
[أو متعلق بمحذوف حال من عدو، نعت تقدم على منعوته]. عَدُوٌّ: خبر إن مرفوع. مُبِينٌ: