إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2529

السابقة. عَلى طَعامِ: جار ومجرور متعلق ب: يحض. الْمِسْكِينِ: مضاف إليه مجرور. وجملة:

(لا يحض ... ) معطوفة على جملة: (لا يؤمن ... ) في محل نصب.

35 -

[سورة الحاقة (69): آية 35]

فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هاهُنا حَمِيمٌ (35)

الإعراب فَلَيْسَ: (الفاء): رابطة لجواب شرط مقدر. (ليس): فعل ماض ناسخ.

لَهُ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. [أو متعلق بمحذوف حال من: حميم].

الْيَوْمَ: ظرف زمان منصوب متعلق بالخبر المحذوف. [أو متعلق بمحذوف حال من: حميم].

هاهُنا: (ها): للتتبيه. (هنا): اسم إشارة في محل نصب على الظرفية، متعلق بمحذوف حال من:

حميم. [أو متعلق بمحذوف خبر ليس مقدم. حَمِيمٌ: اسم ليس مؤخر مرفوع. وجملة: (ليس له ... ) في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كان حاله كما ذكر، فليس ...

36 -

[سورة الحاقة (69): آية 36]

وَلا طَعامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ (36)

الإعراب وَلا: (الواو): عاطفة. (لا): نافية مؤكدة للنفي السابق. طَعامٌ: معطوف على حميم ... مرفوع. إِلَّا: أداة استثناء وحصر. مِنْ غِسْلِينٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل: طعام.

37 -

[سورة الحاقة (69): آية 37]

لا يَأْكُلُهُ إِلاَّ الْخاطِؤُنَ (37)

الإعراب لا: نافية. يَأْكُلُهُ: فعل مضارع مرفوع، و (الهاء): مفعول به. إِلَّا:

أداة استثناء وحصر. الْخاطِؤُنَ: فاعل مرفوع بالواو. وجملة: (لا يأكله ... ) في محل جر نعت ل (غسلين).

38 -

[سورة الحاقة (69): آية 38]

فَلا أُقْسِمُ بِما تُبْصِرُونَ (38)

الإعراب فَلا: (الفاء): استئنافية. (لا): نافية لكلام مقدر فيه رد على قوم كفروا بالبعث فقيل لهم: لا ليس كما قلتم، أقسم ... [أو أنها نافية للقسم بها]. أُقْسِمُ: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنا. بِما: جار ومجرور متعلق ب: أقسم. وجملة: (أَقسم ... ) استئنافية.

تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (تبصرون ... ) صلة الموصول.