إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2522

جملة: (كذبت ... ).

6 -

[سورة الحاقة (69): آية 6]

وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ عاتِيَةٍ (6)

الإعراب وَأَمَّا عادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ: (الواو): عاطفة. (أَما عاد فأهلكوا بريح): مثل:

(أَما ثمود فأهلكوا بالطاغية ... ) في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. صَرْصَرٍ: نعت مجرور.

عاتِيَةٍ: نعت ثان مجرور.

7 -

[سورة الحاقة (69): آية 7]

سَخَّرَها عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُوماً فَتَرَى الْقَوْمَ فِيها صَرْعى كَأَنَّهُمْ أَعْجازُ نَخْلٍ خاوِيَةٍ (7)

الإعراب سَخَّرَها: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به.

عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلق ب: سخر. سَبْعَ: ظرف زمان منصوب متعلق ب: سخر.

لَيالٍ: مضاف إليه مجرور. وَثَمانِيَةَ: (الواو): عاطفة. (ثمانية): معطوف على: سبع منصوب. أَيَّامٍ: مضاف إليه مجرور. حُسُوماً: نعت ل: سبع وثمانية، منصوب. [أو حال من مفعول: سخرها، أو مفعول مطلق لفعل محذوف]. وجملة: (سخرها ... ) في محل جر نعت ل: ريح. [أو في محل نصب حال من: ريح، لأنه تخصص بالوصف]. فَتَرَى: (الفاء):

استئنافية. (ترى): فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. الْقَوْمَ:

مفعول به منصوب. فِيها: جار ومجرور متعلق ب: ترى. صَرْعى: حال منصوبة بفتحة مقدرة. وجملة: (ترى ... ) استئنافية. كَأَنَّهُمْ: حرف ناسخ للتشبيه، و (الهاء): اسم كأن.

أَعْجازُ: خبر كأن مرفوع. نَخْلٍ: مضاف إليه مجرور. خاوِيَةٍ: نعت مجرور على لغة من أنث النخل. وجملة: (كأنهم ... ) في محل نصب حال من: القوم أو من الضمير في: صرعى.

8 -

[سورة الحاقة (69): آية 8]

فَهَلْ تَرى لَهُمْ مِنْ باقِيَةٍ (8)

الإعراب فَهَلْ: (الفاء): عاطفة. (هل): حرف استفهام. تَرى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة، والفاعل مستتر تقديره: أنت. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق ب: ترى [أو متعلق بمحذوف حال من: باقية]. مِنْ: حرف جر للصلة والتوكيد. باقِيَةٍ: مفعول به مجرور لفظا منصوب محلّا. وجملة: (هل ترى ... ) معطوفة على جملة: (فترى القوم ... ).