إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2525
ب: واهية. واهِيَةٌ: خبر مرفوع. وجملة: (هي يومئذ ... ) معطوفة على جملة: (انشقت ... ).
17 -
[سورة الحاقة (69): آية 17]
وَالْمَلَكُ عَلى أَرْجائِها وَيَحْمِلُ عَرْشَ رَبِّكَ فَوْقَهُمْ يَوْمَئِذٍ ثَمانِيَةٌ (17)
الإعراب وَالْمَلَكُ: (الواو): عاطفة [أو حالية]. (الملك): مبتدأ مرفوع. عَلى أَرْجائِها:
جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (الملك ... ) معطوفة على جملة: (انشقت ... ) [أو في محل نصب حال من السماء]. وَيَحْمِلُ: (الواو): عاطفة. (يحمل):
فعل مضارع مرفوع. عَرْشَ: مفعول به منصوب. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، و (الكاف):
مضاف إليه. فَوْقَهُمْ: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف حال من: عرش ربك [أو من:
ثمانية]، و (الهاء): مضاف إليه. يَوْمَئِذٍ: مثل السابق، وهو متعلق ب: يحمل. ثَمانِيَةٌ: فاعل مرفوع، وتمييز العدد محذوف، أي: ثمانية أملاك، أو ما شابه ذلك. وجملة: (يحمل ... ) معطوفة على جملة: (الملك على أرجائها).
18 -
[سورة الحاقة (69): آية 18]
يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفى مِنْكُمْ خافِيَةٌ (18)
الإعراب يَوْمَئِذٍ: مثل الذي في الآية (15)، وهو متعلق ب: تعرضون. تُعْرَضُونَ:
فعل مضارع مبني للمجهول، مرفوع بثبوت النون، و (الواو): نائب فاعل. وجملة: (تعرضون ... ) استئنافية. [أو بدل من جواب الشرط السابق]. لا: نافية. تَخْفى: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. مِنْكُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: خافية. خافِيَةٌ: فاعل مرفوع. وجملة: (لا تخفى ... ) في محل نصب حال من نائب الفاعل في: تعرضون.
19 -
[سورة الحاقة (69): آية 19]
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ (19)
الإعراب فَأَمَّا: (الفاء): استئنافية. (أَما): حرف شرط وتفصيل. مَنْ: اسم موصول مبتدأ. أُوتِيَ: فعل ماض مبني للمجهول، ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو.
كِتابَهُ: مفعول به ثان منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. بِيَمِينِهِ: جار ومجرور متعلق ب: أوتي، و (الهاء): مضاف إليه وجملة: (أَوتي ... ) صلة الموصول. فَيَقُولُ: (الفاء): رابطة لجواب أما. (يقول): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يقول ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من. والجملة الاسمية في محل جزم جواب أما. وجملة: (أَما من ... ) استئنافية.
هاؤُمُ: اسم فعل أمر بمعنى خذوا، وفاعله ضمير مستتر تقديره: أنتم. وجملة: (هاؤم ... ) في محل