تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2526

نصب مقول القول. اقْرَؤُا: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. كِتابِيَهْ: مفعول به منصوب بفتحة مقدرة منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة المناسبة، و (الياء): مضاف إليه، و (الهاء): للسكت. وجملت: (اقرؤوا ... ) في محل نصب بدل من جملة: (هاؤم ... ).

20 -

[سورة الحاقة (69): آية 20]

إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ (20)

الإعراب إِنِّي: حرف توكيد ونصب، و (الياء): اسم إن. ظَنَنْتُ: فعل ماض ناسخ.

وَ (التاء): فاعل ظن. وجملة: (ظننت ... ) في محل رفع خبر إن. وجملة: (إني ظننت ... ) استئنافية في حيز القول السابق. إِنِّي: مثل: (إني ... ). السابقة. مُلاقٍ: خبر أن مرفوع بضمة مقدرة على الياء المحذوفة والمعوض عنها بالتنوين. حِسابِيَهْ: مثل: كتابيه ... في الآية السابقة، وهو مفعول لاسم الفاعل: ملاق. والمصدر المؤول من: أني ملاق ... في محل نصب، سد مسد مفعولي ظن.

21 -

[سورة الحاقة (69): آية 21]

فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ (21)

الإعراب فَهُوَ: (الفاء): استئنافية. (هو): مبتدأ. فِي عِيشَةٍ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر المبتدأ. راضِيَةٍ: نعت مجرور. وجملة: (هو في عيشة ... ) استئنافية.

22 -

[سورة الحاقة (69): آية 22]

فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ (22)

الإعراب فِي جَنَّةٍ: جار ومجرور متعلق بالخبر المحذوف في الآية السابقة [أو بدل من:

في عيشة]. عالِيَةٍ: نعت مجرور.

23 -

[سورة الحاقة (69): آية 23]

قُطُوفُها دانِيَةٌ (23)

الإعراب قُطُوفُها: مبتدأ مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. دانِيَةٌ: خبر مرفوع.

وجملة: (قطوفها ... ) في محل جر نعت ثان ل: جنة.

24 -

[سورة الحاقة (69): آية 24]

كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ (24)

الإعراب كُلُوا: فعل أمر، و (الواو): فاعل. وجملة: (كلوا ... ) في محل نصب مقول لقول مقدر، أي: يقال لهم: (كلوا ... ). وَاشْرَبُوا: (الواو): عاطفة. (اشربوا): مثل: (كلوا ... ) ومعطوفة عليها. هَنِيئاً: حال منصوبة من فاعل: كلوا. [أو مفعول مطلق نائب عن المصدر، أي:

أكلا هنيئا]. بِما: جار ومجرور متعلق ب: كلوا واشربوا. أَسْلَفْتُمْ: فعل ماض، و (التاء):

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٥٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٥٣٤