تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2293

38 -

[سورة ق (50): آية 38]

وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ (38)

الإعراب وَلَقَدْ: (الواو) استئنافية و (اللام) لام قسم مقدّر و (قد) للتحقيق. خَلَقْنَا:

ماض و (نا) فاعله والجملة جواب للقسم المقدّر وهو استئناف. السَّماواتِ: مفعول به منصوب بالكسرة. وَالْأَرْضَ: معطوف بالواو على السماوات منصوب. وَما: (الواو) عاطفة (ما):

موصولة في محل نصب معطوف على السماوات: بَيْنَهُما: ظرف منصوب متعلق بمحذوف صلة الموصول (ما) و (الهاء) مضاف إليه. فِي سِتَّةِ: جار ومجرور متعلق ب (خلقنا). أَيَّامٍ:

تمييز مجرور بالإضافة. وَما: (الواو) للحال (ما): نافية. مَسَّنا: ماض و (نا) مفعول به، مِنْ لُغُوبٍ: مجرور بمن لفظا مرفوع محلّا فاعل (مسّنا) والجملة في محل نصب حال.

39 -

[سورة ق (50): آية 39]

فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الْغُرُوبِ (39)

الإعراب فَاصْبِرْ: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (اصبر) فعل أمر وفاعله مستتر (أَنت) والجملة جواب للشرط المقدر في محل جزم أي (إن سمعت إنكار الكافرين فاصبر).

عَلى ما: جار وموصول في محل جر متعلق ب (اصبر). يَقُولُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. وَسَبِّحْ: (الواو) عاطفة (سبح) مثل اصبر ومعطوفة عليها في محل جزم. بِحَمْدِ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (سبح). رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور و (الكاف) مضاف إليه. قَبْلَ: ظرف منصوب متعلق ب (سبح). طُلُوعِ: مضاف إليه مجرور. الشَّمْسِ: مضاف إليه مجرور. وَقَبْلَ: (الواو) عاطفة (قبل): مثل الأوّل.

الْغُرُوبِ: مضاف إليه مجرور.

40 -

[سورة ق (50): آية 40]

وَمِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ (40)

الإعراب وَمِنَ اللَّيْلِ: (الواو) عاطفة (من الليل): جار ومجرور متعلق بفعل محذوف تقديره (سبحه أو قم) والجملة معطوفة على جملة (اصبر) في الآية السابقة. فَسَبِّحْهُ: الفاء عاطفة و (سبحه) أمر وفاعله مستتر- أنت- و (الهاء) مفعول به، والجملة تفسيرية أو معطوفة على الجملة المقدّرة. وَأَدْبارَ: (الواو) عاطفة. (أَدبار): معطوف على الظرف (قبل) في الآية السابقة منصوب. السُّجُودِ: مضاف إليه مجرور.

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٣٠٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٣٠٥