تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2291

31 -

[سورة ق (50): آية 31]

وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ غَيْرَ بَعِيدٍ (31)

الإعراب وَأُزْلِفَتِ: (الواو) استئنافية. (أَزلفت): ماض مبني للمجهول و (التاء) للتأنيث.

الْجَنَّةُ: نائب فاعل مرفوع، والجملة استئنافية. لِلْمُتَّقِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (أَزلفت). غَيْرَ: ظرف منصوب متعلق بنعت لمحذوف والتقدير (مكانا غير بعيد) [أو هي حال من الجنّة مؤكدة لعاملها]. بَعِيدٍ: مضاف إليه مجرور.

32 -

[سورة ق (50): آية 32]

هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ (32)

الإعراب هذا: مبتدأ. ما: موصول في محل رفع خبر المبتدأ، والجملة اعتراضية.

تُوعَدُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمفعول وواو الجماعة نائب فاعل والجملة صلة الموصول (ما). لِكُلِ: بدل من المتقين بإعادة الجارّ. أَوَّابٍ: مضاف إليه مجرور.

حَفِيظٍ: نعت مجرور.

33 -

[سورة ق (50): آية 33]

مَنْ خَشِيَ الرَّحْمنَ بِالْغَيْبِ وَجاءَ بِقَلْبٍ مُنِيبٍ (33)

الإعراب مَنْ: موصول في محل جر بدل من (كلّ). خَشِيَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو-. الرَّحْمنَ: مفعول به منصوب، والجملة صلّة الموصول: (من). بِالْغَيْبِ: جار ومجرور متعلق بحال من (الرحمن). وَجاءَ: (الواو) عاطفة (جاء): فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة معطوفة على جملة (خشي) لا محل لها. بِقَلْبٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (جاء). مُنِيبٍ: نعت ل (قلب) مجرور.

34 -

[سورة ق (50): آية 34]

ادْخُلُوها بِسَلامٍ ذلِكَ يَوْمُ الْخُلُودِ (34)

الإعراب ادْخُلُوها: أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب مقول القول لقول مقدّر مستأنف. بِسَلامٍ: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل (ادخلوها). ذلِكَ: مبتدأ. يَوْمُ: خبر مرفوع. الْخُلُودِ: مضاف إليه مجرور والجملة اعتراضية.

35 -

[سورة ق (50): آية 35]

لَهُمْ ما يَشاؤُنَ فِيها وَلَدَيْنا مَزِيدٌ (35)

الإعراب لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدّم. ما: موصول في محل

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢٣٠٣

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢٣٠٣