إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2288

سَكْرَةُ: فاعل مرفوع. الْمَوْتِ: مضاف إليه مجرور، والجملة استئنافية. بِالْحَقِ: جار ومجرور متعلق بحال من (سكرة الموت). ذلِكَ: مبتدأ. ما: موصول في محل رفع خبر، والجملة في محل نصب مقول القول لقول محذوف مقدّر معطوف على الاستئناف. كُنْتَ:

ماض ناقص و (التاء) اسمه. مِنْهُ: جار ومجرور متعلق ب (تحيد). تَحِيدُ: مضارع مرفوع وفاعله مستتر- أنت- والجملة في محل نصب خبر (كان) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول.

20 -

[سورة ق (50): آية 20]

وَنُفِخَ فِي الصُّورِ ذلِكَ يَوْمُ الْوَعِيدِ (20)

الإعراب وَنُفِخَ: (الواو) استئنافية (نفخ) ماض مبني للمجهول. فِي الصُّورِ: جار ومجرور نائب فاعل والجملة استئنافية. ذلِكَ: مبتدأ. يَوْمُ: خبر مرفوع، والجملة تعليلية.

الْوَعِيدِ: مضاف إليه مجرور.

21 -

[سورة ق (50): آية 21]

وَجاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَعَها سائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)

الإعراب وَجاءَتْ: (الواو) عاطفة (جاءت) ماض والتاء للتأنيث. كُلُ: فاعل مرفوع. نَفْسٍ: مضاف إليه مجرور والجملة معطوفة على جملة (نفخ في الصور) لا محل لها.

مَعَها: ظرف منصوب متعلق بخبر مقدم و (الهاء) مضاف إليه. سائِقٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة في محل رفع نعت ل (كل). [أو في محل جر نعت ل (نفس) أو في محل نصب حال من كل نفس]. وَشَهِيدٌ: معطوف بالواو على سائق مرفوع.

22 -

[سورة ق (50): آية 22]

لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ (22)

الإعراب لَقَدْ: (اللام) لقسم مقدّر و (قد) للتحقيق. كُنْتَ: ماض ناقص و (التاء) اسمه. فِي غَفْلَةٍ: جار ومجرور متعلق بخبر (كنت). مِنْ هذا: جار ومجرور متعلق ب (غفلة) وجملة (كنت ... ) جواب للقسم المقدّر وهو في محل نصب مقول القول لقول مقدّر.

فَكَشَفْنا: (الفاء) عاطفة و (كشف) فعل ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على جواب القسم لا محل لها. عَنْكَ: جار ومجرور متعلق ب (كشفنا). غِطاءَكَ: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه. فَبَصَرُكَ: (الفاء) عاطفة، (بصر) مبتدأ مرفوع و (الكاف) مضاف إليه.

الْيَوْمَ: ظرف منصوب متعلق ب (حديد). حَدِيدٌ: خبر مرفوع، والجملة لا محل لها معطوفة على جملة (كشفنا).