إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2292

رفع مبتدأ مؤخر، والجملة في محل نصب حال من فاعل (ادخلوها). يَشاؤُنَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). فِيها: جار ومجرور متعلق ب (يشاءون) [أو متعلق بحال من عائد الصلة المحذوف]. وَلَدَيْنا: (الواو) عاطفة. (لدينا): ظرف مبني في محل نصب متعلق بمحذوف خبر مقدّم و (نا) مضاف إليه. مَزِيدٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة معطوفة على جملة (لهم ما ... ) في محل نصب.

36 -

[سورة ق (50): آية 36]

وَكَمْ أَهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِنْ قَرْنٍ هُمْ أَشَدُّ مِنْهُمْ بَطْشاً فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (36)

الإعراب وَكَمْ: (الواو) استئنافية (كم): خبرية مبنية في محل نصب مفعول به مقدّم.

أَهْلَكْنا: ماض و (نا) فاعله، والجملة استئنافية. قَبْلَهُمْ: ظرف منصوب متعلق ب (أَهلكنا) و (الهاء) مضاف إليه. مِنْ قَرْنٍ: تمييز (كم). هُمْ: مبتدأ. أَشَدُّ: خبر مرفوع والجملة في محل جرّ نعت ل (قرن). مِنْهُمْ: جار ومجرور متعلق ب (أَشد). بَطْشاً: تمييز منصوب.

فَنَقَّبُوا: (الفاء) عاطفة و (نقب) فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (هم أشدّ) في محل جرّ. فِي الْبِلادِ: جار ومجرور متعلق ب (نقبوا). هَلْ: حرف استفهام.

مِنْ مَحِيصٍ: مجرور بمن لفظا مرفوع محلا مبتدأ، وخبره محذوف تقديره (لهم) والجملة استئنافية. [أو هي في محل نصب مقول قول محذوف وهو (أَي القول) حال من فاعل (نقبوا) أي (نقبوا قائلين هل من محيص)].

37 -

[سورة ق (50): آية 37]

إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (إنّ) مقدّم. لَذِكْرى: (اللام) للتوكيد و (ذكرى) اسم (إنّ) منصوب بالفتحة المقدّرة، والجملة استئنافية. لِمَنْ: جار وموصول في محل جر متعلق ب (ذكرى). كانَ: ماض ناقص.

لَهُ: جار ومجرور متعلق بخبر (كان) مقدم. قَلْبٌ: اسم كان مرفوع، والجملة صلة الموصول (من). أَوْ: عاطفة أَلْقَى: ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة لا محل لها معطوفة على جملة الصلة. السَّمْعَ: مفعول به منصوب. وَهُوَ: (الواو) حالية. هُوَ: مبتدأ.

شَهِيدٌ: خبر مرفوع والجملة في محل نصب حال.