إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2121
41 -
[سورة فصلت (41): آية 41]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتابٌ عَزِيزٌ (41)
الإعراب إِنَّ الَّذِينَ: مر إعرابها في الآية السابقة. وخبر (إنّ) محذوف تقديره (معذّبون) أو (مهلكون). كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول.
بِالذِّكْرِ: جار ومجرور متعلق ب (كفروا). لَمَّا: ظرف بمعنى حين مجرد عن الشرط متعلق ب (كفروا). جاءَهُمْ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- أي الذكر- و (الهاء) مفعول به والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. وَإِنَّهُ (الواو): حالية. (إنه): حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. لَكِتابٌ: (اللام) المزحلقة للتوكيد وكتاب: خبر إنّ مرفوع، والجملة في محل نصب حال من الذكر. عَزِيزٌ: نعت مرفوع ل (كتاب).
42 -
[سورة فصلت (41): آية 42]
لا يَأْتِيهِ الْباطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنْزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ (42)
الإعراب لا: نافية. يَأْتِيهِ: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مفعول به.
الْباطِلُ: فاعل مرفوع، والجملة في محل رفع نعت ل (كتاب). مِنْ بَيْنِ: جار ومجرور متعلق ب (يأتيه). يَدَيْهِ: مضاف إليه مجرور بالياء و (الهاء) مضاف إليه. وَلا (الواو): عاطفة. (لا):
نافية. مِنْ خَلْفِهِ: مثل (من بين) ومعطوف عليه، و (الهاء) مضاف إليه. تَنْزِيلٌ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف تقديره (هو) والجملة تعليلية. مِنْ حَكِيمٍ: جار ومجرور متعلق ب (تنزيل).
حَمِيدٍ: نعت مجرور.
43 -
[سورة فصلت (41): آية 43]
ما يُقالُ لَكَ إِلاَّ ما قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِنْ قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَذُو عِقابٍ أَلِيمٍ (43)
الإعراب ما: نافية. يُقالُ: مضارع مرفوع مبني للمفعول. لَكَ: جار ومجرور متعلق ب (يقال). إِلَّا: للحصر. ما: موصول في محل رفع نائب فاعل، والجملة استئنافية.
قَدْ: للتحقيق. قِيلَ: فعل ماض مبني للمفعول ونائب الفاعل مستتر- هو- والجملة صلة الموصول (ما). لِلرُّسُلِ: جار ومجرور متعلق ب (قيل). مِنْ قَبْلِكَ: جار ومجرور متعلق بحال من (الرسل) و (الكاف) مضاف إليه. إِنَ: حرف توكيد ونصب. رَبَّكَ: اسم إن منصوب و (الكاف) مضاف إليه. لَذُو: (اللام) المزحلقة و (ذو): خبر (إنّ) مرفوع بالواو. مَغْفِرَةٍ:
مضاف إليه مجرور، وجملة (إنّ) ومتعلقاتها استئنافية. وَذُو: معطوف بالواو على الأول مرفوع بالواو. عِقابٍ: مضاف إليه مجرور. أَلِيمٍ: نعت ل (عقاب) مجرور.