إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2105

وَاسْتَغْفِرُوهُ (الواو): عاطفة. (استغفروه): مثل (استقيموا) ومعطوفة عليها و (الهاء) مفعول به.

وَوَيْلٌ (الواو): استئنافية. (ويل) مبتدأ مرفوع. لِلْمُشْرِكِينَ: جار ومجرور بالياء متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئنافية.

7 -

[سورة فصلت (41): آية 7]

الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ (7)

الإعراب الَّذِينَ: نعت (للمشركين). لا: نافية يُؤْتُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. الزَّكاةَ: مفعول به منصوب. وَهُمْ (الواو): حالية [أو عاطفة]. (هم): مبتدأ. بِالْآخِرَةِ: جار ومجرور متعلق ب (كافرون). هُمْ:

توكيد للأول. كافِرُونَ: خبر المبتدأ مرفوع بالواو، والجملة في محل نصب حال [أو هي معطوفة على جملة الصلة لا محل لها].

8 -

[سورة فصلت (41): آية 8]

إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (8)

الإعراب إِنَ: حرف توكيد ونصب. الَّذِينَ: اسم (إنّ) مبني على الفتح في محل نصب. آمَنُوا: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول وَعَمِلُوا (الواو):

عاطفة. (عملوا:) مثل (آمنوا) ومعطوفة عليها. الصَّالِحاتِ: مفعول به منصوب بالكسرة.

لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. أَجْرٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. غَيْرُ: نعت (لأجر) مرفوع. مَمْنُونٍ: مضاف إليه مجرور.

9 -

[سورة فصلت (41): آية 9]

قُلْ أَإِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْداداً ذلِكَ رَبُّ الْعالَمِينَ (9)

الإعراب قُلْ: أمر وفاعله مستتر- أنت- والجملة استئنافية. أَإِنَّكُمْ: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب و (الكاف) في محل نصب اسم (إنّ).

لَتَكْفُرُونَ: (اللام) المزحلقة و (تكفرون) فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها في محل نصب مقول القول. بِالَّذِي: جار ومجرور متعلق ب (تكفرون). خَلَقَ: فعل ماض وفاعله مستتر- هو- والجملة صلة الموصول.

الْأَرْضَ: مفعول به منصوب. فِي يَوْمَيْنِ: جار ومجرور بالياء متعلق ب (خلق). وَتَجْعَلُونَ (الواو): عاطفة. (تجعلون): مثل (تكفرون) ومعطوفة عليها في محل رفع. لَهُ: جار ومجرور