تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 2114

26 -

[سورة فصلت (41): آية 26]

وَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ وَالْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ (26)

الإعراب وَقالَ (الواو): استئنافية. (قال): فعل ماض. الَّذِينَ: فاعل، والجملة استئنافية. كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. لا: ناهية جازمة.

تَسْمَعُوا: مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب مقول القول.

لِهذَا: جار ومجرور متعلق ب (تسمعوا). الْقُرْآنِ: بدل من اسم الإشارة مجرور أو عطف بيان. وَالْغَوْا (الواو): عاطفة. (الغوا:) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب معطوفة على مقول القول. فِيهِ: جار ومجرور متعلق ب (الغوا). لَعَلَّكُمْ:

حرف ترجّ ونصب و (الكاف) اسمه. تَغْلِبُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل والجملة في محل رفع خبر (لعلّ) وهي ومتعلقاتها تعليلية لا محل لها.

27 -

[سورة فصلت (41): آية 27]

فَلَنُذِيقَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا عَذاباً شَدِيداً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ (27)

الإعراب فَلَنُذِيقَنَ: (الفاء) استئنافية و (اللام) لام قسم مقدّر و (نذيقن) فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع والفاعل مستتر- نحن- و (النون) للتوكيد، والجملة لا محل لها جواب للقسم المقدّر (و هو استئناف). الَّذِينَ: مفعول به أول. كَفَرُوا: فعل ماض و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول. عَذاباً: مفعول به ثان منصوب. شَدِيداً: نعت (لعذاب) منصوب. وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ (الواو): عاطفة. (لنجزينهم): مثل (لنذيقنّ) و (الهاء) مفعول به أول، والجملة معطوفة على جواب القسم لا محل لها. أَسْوَأَ: مفعول ثان منصوب ل (نجزينّهم).

الَّذِي: مضاف إليه. كانُوا: فعل ماض ناقص و (الواو) اسمه يَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة في محل نصب خبر (كان) وهي ومتعلقاتها صلة الموصول.

28 -

[سورة فصلت (41): آية 28]

ذلِكَ جَزاءُ أَعْداءِ اللَّهِ النَّارُ لَهُمْ فِيها دارُ الْخُلْدِ جَزاءً بِما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ (28)

الإعراب ذلِكَ: مبتدأ. جَزاءُ: خبر مرفوع، والجملة تعليلية [أو استئناف بيانيّ] أَعْداءِ: مضاف إليه مجرور. اللَّهِ: لفظ الجلالة مجرور بالإضافة. النَّارُ: خبر مرفوع لمبتدأ محذوف والتقدير (هي النار) والجملة استئناف بيانيّ. لَهُمْ: جار ومجرور متعلق بخبر مقدّم. فِيها: جار ومجرور متعلق بحال من الضمير في (لهم). دارُ: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئناف بيانيّ. الْخُلْدِ: مضاف إليه مجرور. جَزاءُ: مفعول مطلق منصوب لفعل

القرآن الكريم للعلوان · الصفحة ٢١٢٨

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القرآن الكريم للعلوانص ٢١٢٨